وسیلہ کی شرعی حیثیت

’’اس کی حدیث حسن کے درجہ تک نہیں پہنچتی۔‘‘(سِیَر أعلام النُّبَلاء : 7/65) ٭ حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے ’’ضعیف‘‘ کہا ہے۔(تقریب التّھذیب : 7974) جمہور کی تضعیف کے مقابلہ میں امام بزار رحمہ اللہ (کشف الاستار : 1/106، ح : 189) نے ’’ثقہ‘‘ کہا ہے اور امام حاکم رحمہ اللہ 696/1نے اس کی ایک حدیث کی سند ’’صحیح‘‘ قرار دی ہے۔جمہور کے مقابلہ میں یہ توثیق قبول نہیں ۔ 4.ابوبکر بن ابی مریم سے نیچے سند غائب ہے۔ دلیل نمبر ۴۷ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ بَشْکَوَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الشَّہِیدُ أَبُو عَبْدِ اللّٰہِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَہُ اللّٰہُ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ : قَرَاْتُ عَلٰی أَبِي عَلِیٍّ حُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغَسَّانِیِّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ طَاہِرُ بْنُ مُفَوِّزٍ الْمُعَافِرِيُّ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْفَتْحِ وَأَبُو اللَّیْثِ نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ التَّنْکَتِيُّ، الْمُقِیمُ بِسَمَرْقَنْدَ، قَدِمَ عَلَیْہِمْ بِلَنْسِیَۃَ، عَامَ أَرْبَعَۃٍ وَّسِتِّینَ وَأَرْبَعِ مِائَۃٍ، قَالَ : قُحِطَ الْمَطَرُ عِنْدَنَا بِسَمَرْقَنْدَ فِي بَعْضِ الْـأَعْوَامِ، قَالَ : فَاسْتَسْقَی النَّاسُ مِرَارًا، فَلَمْ یُسْقَوْا، قَالَ : فَأَتٰی رَجُلٌ مِّنَ الصَّالِحِینَ مَعْرُوفٌ بِالصَّلَاحِ، مَشْہُورٌ بِہٖ، إِلٰی قَاضِي سَمَرْقَنْدَ،