کتاب: وسیلہ کی شرعی حیثیت - صفحہ 256
سے بارش کے لیے دُعا کرائی جاتی تھی۔ناجائز وسیلے کا ذکرتک نہیں ۔
دلیل نمبر ۴۶
کعب احبار رحمہ اللہ سے روایت ہے :
إِنَّ نُورَ رَسُولِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَارَ إِلٰی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَدْرَکَ، نَامَ یَوْمًا فِي الْحِجْرِ، فَانْتَبَہَ مَکْحُولًا مَّدْہُونًا، قَدْ کَسٰی حُلَّۃَ الْبَہَائِ وَالْجَمَالِ، فَبَقٰی مُتَحَیِّرًا لَّا یَدْرِي مَنْ فَعَلَ بِہٖ ذٰلِکَ، فَأَخَذَہٗ أَبُوہُ بِیَدِہٖ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِہٖ إِلٰی کَہَنَۃِ قُرَیْشٍ، فَأَخْبَرَہُمْ بِذٰلِکَ، فَقَالُوا لَہ: اعْلَمْ أَنَّ إِلٰہَ السَّمَاوَاتِ قَدْ أَذِنَ لِہٰذَا الْغُلَامِ أَنْ یَّتَزَوَّجَ، فَزَوَّجَہٗ قَیْلَۃَ، فَوَلَدَتْ لَہُ الْحَارِثَ ثُمَّ مَاتَتْ، فَزَوَّجَہٗ بَعْدَہَا ہِنْدَ بِنْتَ عَمْرٍو، وَکَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ یِفُوحُ مِنْہُ رَائِحَۃُ الْمِسْکِ الْـأَذْفَرِ، وَنُورُ رَسُولِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُضِيئُ فِي غُرَّتِہٖ، وَکَانَتْ قُرَیْشٌ إِذَا أَصَابَہَا قَحْطٌ تَاْخُذُ بِیَدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَتَخْرُجُ بِہٖ إِلٰی جَبَلِ ثَبِیْرَ، فَیَتَقَرَّبُونَ بِہٖ إِلَی اللّٰہِ تَعَالٰی، وَیَسْأَلُونَہٗ أَنْ یَّسْقِیَہُمُ الْغَیْثَ، فَکَانَ یُغِیثُہُمْ وَیَسْقِیہِمْ بِبَرَکَۃِ نُورِ مُحَمَّدٍصَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ غَیْثًا عَظِیمًا ۔
’’عبدالمطلب ایک دن حطیم میں سوئے ہوئے تھے یہ ان دنوں کی بات