فتاوی علمیہ المعروف توضیح الاحکام

4؍215) اور ابن حجر نےنے کہا : " متروک " (التقریب :5132) (۴)۔۔۔۔ مكحول عن ام ايمن رضي اللّٰه عنها انها سمعت رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم يوصي بعض اهله فقال: لاتشرك (باللّٰه شيئا وان قطعت او حرقت بالنار ولا تفر يوم الزحف وان اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت واطع والديك وان امراك وان تخرج من مالك ولا تترك الصلوة متعمداً فانه من ترك الصلوة متعمدا فقد برئت منه ذمة اللّٰه اياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصية فانها تسخط اللّٰه لاتنازع الامر اهله وان رايت ان لك ‘ انفق علي اهلك من طولك ولاترفع عصاك عنهم واخفهم في اللّٰه عزوجل )) ( مسند عبد بن حمید المنتخب :1592،واللفظ لہ ،احمد 6؍421 ح27908 مختصرا والبیہقی 7؍304) یہ روایت منقطع ہے حافظ ابن السکن نے کہا: " هو مرسل لان مكحولا لم يدرك ام ايمن " (الاصابة ٤؍٢٤٣ت١١٢) تاريخ دمشق لابن عساكر (٦٥؍۱۷۰) میں اس روایت کی سند مکحول وسلیمان بن موسی عن ام ایمن سے ہے ۔ یہ سند بھی منقطع اور ضعیف ہے ۔ (۵)۔۔۔۔۔عن ابي ريحانة بلفظ: لا تشرك باللّٰه شيئا وان قطعت وحرقت بالنار واطع والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك ولاتدعن صلوة متعمدا فان من تركها فقد برئت منه ذمة اللّٰه وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فانها راس كل خطيئة ولا تزدادن في تخوم ارضك فانك تاتي بها يو م القيمة من مقدار سبع ارضين " ( اتحاف السادة المتقين ٢؍٣٩٢) مجھے اس روایت کی سند کہیں نہیں ملی،ایسی بے سند روایات مردود کے حکم میں ہوتی ہیں۔ اس تفصیل سے معلوم ہوا کہ " فقد خرج من الملة" کے الفاظ صر ف عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ والی روایت ہی میں ہیں ، دوسری روایت میں نہیں،اس جواب کے شروع میں یہ تحقیق گزرچکی ہے کہ سیدنا عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ کی سند حسن ہے ۔