کتاب: فتاوی علمیہ المعروف توضیح الاحکام - صفحہ 180
(شرح السنۃ للبغوی ج13 ص207ح3626 واللفظ لہ وتفسیر البغوی المشکوٰۃ بتحقیقی ح5759واحمد 4؍127،128البیہقی فی دلائل النبوۃ 2؍130 ابن عساکر فی تاریخ دمشق 35؍307 وصحیح ابن حبان الموارد:2093 وصححہ الحاکم 2؍600 وتعقبہ الذہبی بقول:ابوبکر(بن ابی مریم)ضعیف"قلت :ولم ینفردبہ تابعہ الثقۃ معاویۃ بن صالح عن سعید بن سوید عن ابن ھلال السلمی عن عرباض بن ساریۃ وابونعیم فی دلائل النبوۃ ح9،وفی حلیۃ الاولیاء 6؍89،90 طبقات ابن سعد 1؍149 المعجم الکبیر للطبرانی 18؍252،253ح629،631 کتاب المعرفۃ والتاریخ لیقوب بن سفیان الفارسی 2؍345 التاریخ الکبیر للبخاری 6؍68 ت 1736 تفسیر ابن ابی حاتم 1؍236 ح 1254 تفسیر ابن جریر الطبری ج1ص 435(سورۃ البقرۃ:129) البزار،کشف الاستار 3؍113 ح 2365 وعندہ بعض الالفاظ منکرۃ وسندہ ضعیف من اجل ابی بکر بن ابی مریم وغیرہ)
ابوبکر بن ابی مریم(العنسی) والی روایت ضعیف ہے لیکن معاویہ بن صالح والی روایت حسن ہے اور میں نے معاویہ بن صالح(ثقہ) کی روایت کو ہی اوپر متن میں لکھا ہے اس روایت کے رایوں کا مختصر تعارف درج ذیل ہے:
1۔عرباض بن ساریہ:صحابی رضی اللہ عنہ
2۔عبدالاعلیٰ بن ھلال ویقال عبداللہ:تابعی ،لم اجدہ فی تعجیل المنفعۃ روی عنہ سعید بن سوید ویزید بن ایھم ومحمد بن مسلم الزھری(وغیرھم) ترجمۃ فی تاریخ دمشق(35؍307) وغیرہ۔وذکرہ ابن حبان فی الثقات (5؍128) وصحح لہ الحاکم(2؍600)
"فهو حسن الحديث علي الاقل واسقطه بعض الرواة من السند وهذا لايضر وهو من المزيد في متصل الاسانيد "
3۔سعید بن سوید: قال البخاري: لم يصح حديثه وصحح حديثه ابن حبان والحاكم كما تقدم وانظر تعجيل المنفعة( ص ١٥٢ ت ٣٧١) فحديثه لا ينزل عن درجة الحسن وذكره ابن حبان في الثقات(٦؍٣٦١)"
4۔معاویہ بن صالح المحصی الحضرمی ،روی لہ مسلم فی صحیحہ وغیرہ ووثقہ احمد والجمہور وقال