تحریک آزادی فکر اور شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ کی تجدیدی مساعی

٭ حافظ ابن قتیبہ دینوری(276ھ)نے مسلک اہل حدیث کی حمایت میں مستقبل کتاب لکھی ہے: ”تاویل مختلف الحدیث فی الرد علی اعداء اھل الحدیث “اس میں حدیث اور اہل حدیث دونوں کا دفاع فرمایا ہے: ((ص88ذکر اصحاب الحدیث قال ابومحمد فاما اصحاب الحدیث فانھم القسوالھق من وجھةهو تبتغوا من مظانه وتقربو امن اللہ تعالیٰ باتبلعھم سنن رسول اللہ صلی اللہ علیه وسلم وطلبھم لآثارہ و اخبارہ براد بحراشرقاََ و غربا (الی ان قال) وعرفوا من خلافھا من الفقھاء الی الرای فنبھوا علی ذالک حتی نجم بعد ان کان عافیا ولبسق بعد ان کان دارسا واجمتع ان کان متفرقاََ وانقاد للسنن من کان عنھا معرفا وتنہه علیھا من کان عنھا غانلاد حکم بقول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعد ان کان یحکم بقول فلان و فلان وان کان فیه خلاف علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم))[1] ”اہلحدیث نے حق کی تلاش اس کے اصل مقام سے کی اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار اور سنن سے اللہ کا قرب تلاش کیا، اور احادیث کی تلاش میں خشکی اور سمندر، مشرق اور مغرب کے سفر کیے۔ ایک حدیث کی تلاش میں طویل سفر کیے، تاکہ اصل راویوں سے صحیح حدیث سن سکیں، اور بحث و تنقید صحیح، ضعیف اور منسوخ کا پتا چلایا، اور فقہا اور اہل الرائے کی مخالفت پر بھی متنبہ کیا، یہاں تک کہ حق ظاہر ہو گیا، متفرق احادیث جمع ہو گئیں اور جو لوگ فلاں فلاں کی اطاعت کرتے تھے، وہ حق کی اطاعت کرنے لگے۔ “ ایک مقام میں فرمایا کہ لوگوں نے اہل حدیث کے مختلف نام رکھے، لیکن نام

[1] ۔ تاویل مختلف الحديث لا بن قتيبه (ص:74)