تقویٰ کا نور اور گناہوں کی تاریکیاں

کہی ہے،[1] اور کہا گیا ہے کہ﴿هَـٰذَا﴾سے(درج ذیل)پچھلی آیت کی طرف اشارہ ہے: ﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾[2] تم سے پہلے بھی اس طرح کے واقعات گزر چکے ہیں ‘ سو زمین میں چل پھر کر دیکھ لو کہ(آسمانی تعلیم کے)جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا؟۔ علامہ سعدی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’یہ دونوں معانی حق اور درست ہیں۔‘‘[3] میں عرش عظیم کے رب اللہ عظیم و برتر سے اس بات کا سوال کرتاہوں کہ وہ مجھے اور تمام مومنوں کو ان تمام ثمرات سے سرفراز مند متقی بندوں میں شامل فرمائے‘ کہ وہ ہر چیز پر قادر اور قبولیت کا مستحق ہے۔

[1] دیکھئے: تفسیر القرآن العظیم،۱/۳۸۶۔ [2] سورۃ آل عمران: ۱۳۷،امام ابن جریر نے یہی قول اختیار کیا ہے،دیکھئے: جامع البیان عن تاویل آی القرآن،۷/ ۲۳۲۔ [3] تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان،للسعدی،ص۱۱۷۔