تجوید کی تدریس کے طریقے

کے چنیدہ بندوں کا معاملہ اس کے برعکس یہ ہے کہ وہ اپنی ذات کی تکمیل کے علاوہ دوسروں کو بھی کمال تک پہنچانے کی کوشش کریں جیسا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم میں سے بہترین وہ ہیں جو قرآن مجید سیکھیں اور سکھائیں۔ اور جیسا کہ اللہ تعالی کا ارشاد ہے: اور اس سے بہترین بات کس کی ہو سکتی ہے جو لوگوں کو اللہ کی طرف بلائے اور نیک عمل کرے اور یہ کہے کہ میں مسلمانوں میں سے ہوں۔ پس اللہ کی طرف دعوت دینا، چاہے اذان کی صورت میں ہو یا کسی اور صورت میں، تو وہ اس میں شامل ہے۔ مثلا قرآن مجید، حدیث اور فقہ وغیرہ کی تعلیم جب اللہ کی رضا کے لیے دے گا تو یہ بھی دعوت الی اللہ کی صورتوں میں سے ایک صورت ہے۔ اس کے ساتھ اگروہ صالح اعمال بھی کرے یا بعض نے کہا کہ اس کی باتیں صالح ہوں تو کوئی بھی اس سے بہتر نہیں ہو سکتا۔‘‘ یہ بات بھی واضح ہے کہ تعلیم کے مراحل میں سے بہترین مرحلہ بچپن کی تعلیم کا ہے کیونکہ جو وہ سیکھتا ہے اسی کے مطابق ہی وہ پروان چڑھتا ہے۔امام سیوطی رحمہ اللہ نے کہاہے: ((تَعْلِیْمُ الصِّبْیَانِ الْقُرْاٰنَ أَصْلٌ مِنْ أُصُوْلِ الْإِسْلَامِ فَیَنْشَأُوْنَ عَلَی الْفِطْرَۃِ وَ یَسْبِقُ إِلٰی قُلُوْبِھِمْ أَنْوَارُ الْحِکْمَۃِ قَبْلَ تَمَکُّنِ الْأَھْوَائِ مِنْھَا، وَ سَوَادِھَا بِأَکْدَارِ الْمَعْصِیَۃِ الضَّلَالِ۔ فَیَنْبَغِیْ لِوَلِیِّ الصَّغِیْرِ وَ الصَّغِیْرَۃِ أَنْ یَّبْدَأَ بِتَعْلِیْمِھِمَا الْقُرْاٰنَ مُنْذُ الصِّغْرِ وَ ذٰلِکَ لِأَجْلِ أَنْ یَّتَوَجَّھَا إِلَی اعْتِقَادِ أَنَّ اللّٰہَ تَعَالٰی ھُوَ رَبُّھُمْ، وَأَنَّ ھٰذَا کَلَامُہٗ تَعَالٰی، وَ لِأَجْلِ أَنْ یَّسْرِیَ حُبُّ الْقُرْاٰنِ فِیْ قُلُوْبِھِمْ، یُشْرِقُ نُوْرَہٗ فِیْ عُقُوْلِھِمْ، وَ أَفْکَارِھِمْ، مَدَارِکِھِمْ، وَحَوَاسِھِمْ، وَ لِأَجْلِ أَنْ یَّتَلَقَّنَّا عَقَائِدَ الْقُرْاٰنِ مُنْذُ الصِّغْرِ، وَ أَنْ یَّنْشَأَ وَ یَشِبَّ عَلَی التَّخَلُّقِ بِخُلُقِ الْقُرْاٰنِ، وَ الْاِئْتِمَارِ بِأَمْرِہٖ، وَاجْتِنَابِ نَوَاھِیْہِ، لِأَنَّ التَّعَلُّمَ فِی الصِّغْرِ أَرْسَخُ فِی