کتاب: تفسیر سورۂ یوسف - صفحہ 95
"( فَصَدَقَتْ،فَكَذَبَتْ،الصَّادِقِينَ اورالْكاذِبِينَ) ان چاروں الفاظ کے مابین طباق کی صنعت استعمال ہوئی ہے۔" مِنَ الْخاطِئِينَ"میں جمع مذکر سالم استعمال ہوئی ہے اوراس کااستعمال مذکر کو مؤنث تغلیب دینے کے باب سے ہے۔)
طباق کو مطابقت،تطبیق،تضاد اور تکافؤ بھی کہا جاتا ہے۔ طباق دو ضدوں کو جمع کرنا ہے۔
اس کی مکمل تفصیل اور وضاحت درج ذیل عبارت سے ہوتی ہے:
"اَلطِّبَاقُ بِالْكَسْرِ عِنْدَ أَهْلِ الْبَدِيْعِ مِنَ الْمُحَسَّنَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ، وَيُسَمَّى أَيْضًا بِالْمُطَابَقَةِ وَالتَّطْبِيْقِ وَالتَّضَادِ وَالتَّكَافُؤِ، وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْمُتَضَادَيْنِ. وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْمُتَضَادَيْنِ الْأَمْرَيْنِ الْوُجُوْديين الْمُتَوَارِدَيْنِ عَلَى مَحَلٍّ وَّاحِدٍ بَيْنَهُمَا غَايَةَ الْخِلَافِ كَالسَّوَادِ وَالْبَيَاضِ، بَلْ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُمَا تَقَابُلٌ وَّتَنَاف فِي الْجُمْلَةِ، وَفِيْ بَعْضِ الْأَحْوَالِ، سَوَاءً كَانَ التَّقَابُلُ حَقِيْقِيًّا أَوْ اِعْتِبَارِيًّا، وَّسَوَاءً كَانَ تَقَابُلُ التَّضَادِّ، أَوْ تَقَابُلُ الْإِيْجَابِ وَالسَّلْبِ، أَوْ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُمَا تَقَابُلٌ وَّتَنَاف فِي الْجُمْلَةِ، وَفِيْ بَعْضِ الْأَحْوَالِ، سَوَاءً كَانَ التَّقَابُلُ حَقِيْقِيًّا أَوْ اِعْتِبَارِيًّا، وَّسَوَاءً كَانَ تَقَابُلُ التَّضَادِّ، أَوْ تَقَابُلُ الْإِيْجَابِ وَالسَّلْبِ، أَوْتَقَابُلُ الْعَدَمِ وَالْمَلَكَةِ، أَوْ تَقَابُلُ التَّضَايُفِ، أَوْ مَا يَشْبَهُ شَيْئًا مِّنْ ذَلِكَ، كَذَا فِي الْمُطَوَّلِ. وَقِيْلَ الْمُطَابَقَةُ وَيُسَمَّى بِالطِّبَاقِ أَيْضًا وَّهِيَ أَن يَّجْمَعَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الْمُتَوَافِقَيْنِ وَبَيْنَ ضِدَّيْهِمَا، ثُمَّ إِذَا شَرَطتَّ الْمُتَوَافِقَيْنِ بِشَرَطٍّ وَّجَبَ أَن تَشْتَرِطَ ضِدَّيْهِمَا بِضِدِّ ذَلِكَ الشَّرَطِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى «2» الآية. فَالْإِعْطَاءُ وَالْاِتّقَاءُ وَالتَّصْدِيْقُ ضِدُّ الْبُخْلِ وَالْاِسْتِغْنَاءُ وَالتَّكْذِيْبُ، وَالْمَجْمُوْعُ الْأَوَّلُ شَرَطٌ لِّلْيُسْرَى، وَالْمَجْمُوْعُ الثَّانِيْ شَرَطٌ لِّلْعُسْرَى، كَذَا فِي الْجُرْجَانِي." [1]
[1] الفاروقی ا،محمد بن علي ابن القاضی محمد حامد بن محمّد صابر لحنفی التهانوی(المتوفى: بعد 1158هـ): موسوعة كشاف اِصْطِلاحات الفنون والعلوم،ج2،ص1125۔