کتاب: تبرکات - صفحہ 314
دی،جنہوں نے انبیائے کرام سے الوہیت کے خصائص کی نفی کر کے انہیں وہی مقامِ عبدیت دیا،جن پر اللہ تعالیٰ نے انہیں فائز کیا تھا اور یہی ان کی حد درجہ تعظیم و اطاعت ہے۔‘‘
(إغاثۃ اللّھفان من مَصاید الشَّیطان : 1/189)
٭ نیز فرماتے ہیں :
مِنْ أَعْظَمِ کَیْدِ الشَّیْطَانِ أَنَّہٗ یَنْصِبُ لأَِہْلِ الشِّرْکِ قَبَرَ مُعَظَّمٍ یُّعَظِّمُہُ النَّاسُ، ثُمَّ یَجْعَلُہٗ وَثَنًا یُّعْبَدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰہِ، ثُمَّ یُوْحٰی إِلٰی أَوْلَیَائِہٖ أَنَّ مَنْ نَّہٰی عَنْ عِبَادَتِہٖ، وَاتِّخَاذِہٖ عِیْدًا، وَجَعْلِہٗ وَثَنًا؛ فَقَدْ تَنَقَّصَہٗ، وَہَضَمَ حَقَّہٗ، فَیَسْعَی الْجَاہِلُوْنَ الْمُشْرِکُوْنَ فِي قَتْلِہٖ وَعَقُوْبَتِہٖ، وَیُکَفِّرُوْنَہٗ، وَذَنْبُہٗ عِنْدَ أَہْلِ الْإِشْرَاکِ أَمْرُہٗ بِمَا أَمَرَ اللّٰہُ بِہٖ وَرَسُوْلُہٗ، وَنَہْیُہٗ عَمَّا نَہَی اللّٰہُ عَنْہٗ وَرَسُوْلُہٗ، مِنْ جَعْلَہٖ وَثَنًا وَّعِیْدًا، وَإِیْقَادِ السُّرُجِ عَلَیْہِ، وَبِنَائِ الْمَسَاجِدِ وَالْقِبَابِ عَلَیْہِ، وَتَجْصِیْصِہٖ، وَإِشَادَتِہٖ، وَتَقْبِیْلِہٖ، وَاسْتِلَامِہٖ، وَدُعَائِہٖ، وَالدُّعَائِ بِہٖ، أَوِ السَّفَرِ إِلَیْہِ، أَوِ الِاسْتَغَاثَۃِ بِہٖ مِنْ دُوْنِ اللّٰہِ، مِمَّا قَدْ عُلِمَ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِیْنِ الْإِسْلَامِ أَنَّہٗ مُضَادٌّ لِّمَا بَعَثَ اللّٰہُ بِہٖ رَسُوْلَہٗ، مِنْ تَجْرِیْدِ التَّوْحِیْدِ لِلّٰہِ وَأَنْ لَّا یُعْبَدَ إِلَّا اللّٰہُ، فَإِذَا نَہَی الْمَوَحِّدُ عَنْ ذٰلِکَ؛ غَضِبَ الْمُشْرِکُوْنَ، وَاشْمَأَزَّتْ قُلُوْبُہُمْ، وَقَالُوْا : قَدْ تَنَقَّصَ أَہْلَ الرُّتَبِ الْعَالِیَۃِ، وَزَعَمَ أَنَّہُمْ لَا حُرْمَۃَ لَہُمْ وَلَا قَدْرَ، وَیَسْرِي ذٰلِکَ فِي