کتاب: تبرکات - صفحہ 247
اس میں ابو سعید حارثی ’’ضعیف‘‘ہے۔ اس کی متابعت عمر بن یزید بن رفاعہ ابو ہشام رفاعی ’’ضعیف‘‘ نے کی ہے، لہٰذا یہ متابعت مفید نہیں ۔
3. حدیث زاہر بن حزام : (المُعجم الکبیر للطّبراني : 5/274، معرفۃ الصّحابۃ لأبي نُعَیم الأصبہاني : 3084، القُبل والمُصَافَحۃ لابن الأعرابي : 16)
سند ’’ضعیف‘‘ہے،سالم بن ابی الجعد کثیر الارسال ہے۔ اس کا زاہر سے سماع ثابت نہیں ہو سکا۔
4. حدیث الحسن البصری :(القُبل والمُصَافَحۃ لابن الأعرابي : 24)
جھوٹی روایت ہے۔
(ا) حسن بصری کا عنعنہ ہے۔
(ب) عمرو بن عبید ’’متروک‘‘ہے۔
(ج) سفیان بن عیینہ کا عنعنہ ہے۔
اس سند میں اور بھی خرابیاں ہیں ۔
5. حدیث کعب بن مالک : (الرُّخصۃ في تقبیل الید لابن المقري : 1)
جھوٹی روایت ہے۔اسحاق بن عبداللہ بن ابی فروہ’’ متروک‘‘ہے۔
6 حدیث زید العبدی : (الأدب المفرد للبخاري : 587، الرُّخصۃ في تقبیل الید لابن المقري : 6، مسند أبي یعلٰی : 685، المُعجم الکبیر للطّبراني : 20/345۔346)
روایت ’’ضعیف‘‘ہے۔ ہود بن عبداللہ بن سعد عصری مجہول ہے، امام ابن حبان رحمہ اللہ