کتاب: سلسلہ فتاوی علمائے اہل حدیث 3 مجموعہ فتاویٰ محدث العصر علامہ محمد عبد الرحمن مبارکپوری - صفحہ 133
قیس عن ھذیل ما قبلتہ منک،فقال سفیان:الحدیث ضعیف۔[1] ثم أسند البیھقي عن أحمد بن حنبل قال:لیس یرویٰ ھذا الحدیث إلا من روایۃ أبي قیس الأودي،وأبیٰ عبد الرحمن بن مھدي أن یحدث بھذا الحدیث،وقال:ھو منکر،وأسند البیھقي أیضاً عن علي بن المدیني قال:حدیث المغیرۃ بن شعبۃ في المسح رواہ عن المغیرۃ أھل المدینۃ وأھل الکوفۃ وأھل البصرۃ،و رواہ ھذیل بن شرحبیل عن المغیرۃ إلا أنہ قال:ومسح علی الجوربین فخالف الناس۔وأسند أیضاً عن یحییٰ بن معین قال:الناس کلھم یردونہ علیٰ الخفین غیر أبي قیس۔[2] انتھیٰ وقال البیھقي في المعرفۃ:وأما المسح علی الجوربین والنعلین فقد رویٰ أبو قیس الأودي عن ھذیل بن شرحبیل عن المغیرۃ بن شعبۃ أن النبي صلی اللّٰه علیہ وسلم مسح علی جوربیہ ونعلیہ،وذاک حدیث منکر،ضعفہ سفیان الثوري وعبد الرحمن بن مھدي وأحمد بن حنبل ویحییٰ بن معین و علي بن المدیني ومسلم بن الحجاج،والمعروف عن المغیرۃ حدیث المسح علی الخفین،وروي عن جماعۃ من الصحابۃ أنھم فعلوہ‘‘[3] انتھیٰ فإن قلت:قد أجاب عن ھذہ الخدشۃ الشیخ الإمام تقي الدین ابن دقیق العید بقولہ:ومن یصححہ یعتمد بعد تعدیل أبي قیس علیٰ کونہ لیس مخالفا لروایۃ الجمھور مخالفۃ معارضۃ،بل ھو أمر زائد علی ما رووہ،ولا یعارضہ،ولا سیما وھو طریق مستقل بروایۃ ھذیل عن المغیرۃ،لم یشارک المشھورات في سندھا۔ قلت:قد ظھر لک مما تقدم أن کل من رویٰ حدیث المغیرۃ بن شعبۃ في المسح من أھل المدینۃ وأھل الکوفۃ وأھل البصرۃ،رواہ بلفظ أنہ صلی اللّٰه علیہ وسلم مسح علیٰ الخفین إلا ھذیل بن شرحبیل،فإنہ رویٰ بلفظ أنہ صلی اللّٰه علیہ وسلم مسح علیٰ الجوربین والنعلین،فخالف الناس کلھم،ولا شک أن روایت ھذہ معارضۃ ونافیۃ لما رووہ،لأنہ یثبت من ھذہ الروایۃ أنہ صلی اللّٰه علیہ وسلم مسح علی الجوربین والنعلین،دون الخفین،ویثبت من روایتھم أنہ صلی اللّٰه علیہ وسلم مسح علی الخفین دون الجوربین والنعلین،فکیف یصح قول ابن دقیق العید:إن روایتہ لیست مخالفۃ لروایۃ الجمھور مخالفۃ معارضۃ؟ وأما قولہ:بل ھو أمر زائد علی ما رووہ ولا یعارضہ،فھذا أیضاً لیس بمستقیم،لأنھم [1] سنن البیھقي (۱/ ۲۸۴) [2] المصدر السابق۔ [3] معرفۃ السنن والآثار (۲/ ۱۲۲)