شرح ارکان ایمان

أفعال العباد وأثبتوا أن العبد خالق لفعلہ بقدرتہ وإرادتہ فأثبتوا خالقین غیر اللّٰہ ولھذا سموا مجوس ھذہ الأمۃ لأن المجوس یزعمون أن الشیطان یخلق الشر والأشیاء المؤذیۃ فجعلوہ خالقا مع اللّٰہ فکذلک ھؤلاء جعلوا العباد خالقین مع اللّٰہ ‘‘[1] بندوں کے افعال کو ان سے مستثنیٰ کردیا کہ بندہ اپنے افعال کو اپنی قدرت اور ارادہ سے پیدا کرتا ہے تو قدریہ نے بھی دو خالق ثابت کردیئے اسی لئے انہیں اس امت کا مجوسی قراردیا گیا ہے کیونکہ مجوسی برائیوں کا خالق شیطان کو قرار دیتے ہیں تو جس طرح انہوں نے اﷲ کے ساتھ ایک اور خالق قرار دیدیا اسی طرح قدریہ نے بندوں کو اﷲ کے ساتھ خالق قرار دیدیا‘‘ قدریہ کی مذمت میں بہت سی احادیث آئی ہیں جن میں سے ایک یہ ہے: حدثنی نافع ان ابن عمر جا ء ہ رجل فقال : إن فلانا یقرأ علیک السلام فقال إنہ قد بلغنی أنہ قد أحدث،فإن کان قد أحدث فلا تقرأ ہ منی السلام فإنی سمعت رسول ا یقول یکون فی ھذہ الأمۃ أو أمتی الشک منہ، خسف ومسخ أو قذف فی أھل القدر‘‘[2] ’’ابن عمر رضی اﷲعنہماکے پاس ایک شخص آیا اور کہا کہ فلاں آپ کو سلام کہہ رہا ہے، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھے اس کے بارے میں یہ بات پہنچی ہے کہ اس نے دین میں نئی بات ایجاد کی ہے اگر یہ صحیح ہے تو میری طرف سے اسے سلام نہ کہنا کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا کہ اس امت میں یامیر ی امت میں راوی کو شک ہے زمین میں دھنسنا اور شکلوں کا مسخ ہونایا پتھروں کا برسنا قدریوں میں ہوگا‘‘

[1] شرح العقیدۃ الواسطیۃ:ص ۱۴۷ [2] رواہ الترمذی ابواب القدر باب ۱۶قال الترمذی حسن صحیح وحسنہ الألبانی