شرح عقیدہ واسطیہ

بعدک شيء، وأنت الظاہر فلیس فوقک شيء، وأنت الباطن فلیس دونک شيء۔‘‘[1] اے اللہ تو اول ہے ‘ تجھ سے پہلے کچھ نہیں ، تو آخر ہے تیرے بعد کچھ نہیں ، تو ظاہر ہے تجھ سے اوپر کچھ نہیں اورتو باطن ہے تجھ سے پوشیدہ کچھ نہیں۔ آیت کریمہ میں﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ﴾اللہ عزوجل کے زمانی احاطہ پر دلالت کرتا ہے اور﴿وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ﴾مکانی احاطہ پردلالت کرتاہے۔ 3. علم ، 4. حکمت، 5. خبروآگاہی۔ ارشاد باری ہے: ﴿وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾[2] وہ(اللہ)علم والا حکمت والا ہے۔ نیز ارشاد ہے:

[1] صحیح مسلم ۴/۲۰۸۴، نیز دیکھئے: شرح العقیدۃ الواسطیہ از محمد خلیل ہراس ‘ ص۴۲۔ [2] سورۃ یوسف: ۱۰۰۔