سیرت ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا

۱۸۔ القرطبی رحمہ اللہ (ت: ۶۷۱ ہجری): آپ رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’کسی محقق نے کہا: جب یوسف علیہ السلام پر زنا کی تہمت لگائی تو اللہ تعالیٰ نے گود میں پلنے والے ایک بچے کے ذریعہ ان کی براء ت کا اعلان کروایا اور جب مریم رحمہ اللہ پر بہتان لگایا گیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کی براء ت کا اعلان ان کے نومولود بیٹے عیسیٰ علیہ السلام کے ذریعے کروایا اور عائشہ رضی اللہ عنہا پر بہتان تراشا گیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کی براء ت نہ کسی نومولود کے ذریعے کی اور نہ کسی نبی کے ذریعے اعلان کروایا۔ بلکہ اللہ تعالیٰ نے ان کی براء ت کا اعلان خود قرآن کے ذریعے کیا اور انھیں تہمت اور بہتان سے پاک دامن قرار دیا۔‘‘[1] ۱۹۔ النووی رحمہ اللہ (ت: ۶۷۶ ہجری): آپ رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’اس حدیث میں سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت ان ازواج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بیان ہوئی ہے جو اس وقت موجود تھیں اور وہ نو(۹) تھیں ۔ جن میں سے ایک سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں ۔ علماء کے درمیان اس میں قطعاً کوئی اختلاف نہیں ۔ علماء میں اختلاف سیّدہ خدیجہ اور سیّدہ عائشہ رضی ا للہ عنہما کی افضلیت کے بارے میں ہے۔‘‘[2] نووی رحمہ اللہ نے مزید فرمایا: ’’سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بکثرت صحابہ و تابعین نے احادیث حاصل کیں اور ان کے فضائل و مناقب مشہور و معروف ہیں ۔‘‘[3] نیز علامہ نووی رحمہ اللہ نے اس حدیث رسول اللہ کہ ’’مجھے سب لوگوں سے زیادہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے محبت ہے .... الحدیث‘‘ پر تعلیق میں فرمایا ہے: ’’اس حدیث میں ابوبکر، عمر اور سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہم کے عظیم فضائل کی تصریح ہے۔‘‘[4]

[1] تفسیر احکام القرآن للقرطبی، ج ۱۲، ص: ۲۱۲۔ [2] شرح مسلم للنووی، ج ۴، ص: ۱۳۹۔ [3] تہذیب الاسماء و اللغات للنووی، ج ۱، ص: ۹۴۳۔ [4] شرح مسلم للنووی، ج ۱۵، ص: ۱۵۳۔