کتاب: سعادۃ الدارین ترجمہ تعلیقات سلفیہ برتفسیر جلالین - صفحہ 46
وفی الحدیث:’’خذوا عنی قد جعل اللّٰه لہن سبیلا ‘‘رواہ مسلم(۱۷۲ /۷۲)
٭ مسلم(۱۶۹۰)
﴿وَاللَّذَانَ یَأْتِیَانِہَا مِنکُمْ فَآذُوہُمَا۔۔۔۔﴾
۔۔۔۔والاول قال :أراد الزانی والزانیۃ(۱۷۳ /۷۲)
٭ ای القائل الاول فی قولہ: الزنا
﴿وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَۃِ۔۔۔﴾
لحدیث:’’یحرم من الرضاع مایحرم من النسب‘‘(۱۷۵ /۷۳)
٭ بخاری(۲۶۴۵)مسلم(۱۴۴۷)
﴿وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْْنَ الأُخْتَیْْنِ۔۔۔۔﴾ویلحق بہما بالسنۃ الجمع بینہا وبین عمتہا أو خالتہا۔(۱۷۵ /۷۳-۷۴)
٭ بخاری(۵۱۰۸)مسلم(۱۴۰۸)
﴿وَاللاَّتِیْ تَخَافُونَ نُشُوزَہُنَّ۔۔۔۔۔عَلِیّاً کَبِیْراً﴾
فاحذروہ أن یعاقبکم إن طلقتموھن۔(۱۸۰ /۷۶)
٭ بعض مطبوعہ نسخوں میں(ظلمتوھن)ہے،اور یہی زیادہ واضح ہے۔[1]
﴿مِنَ الَّذِیْنَ ہَادُواْ یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ﴾الذی انزل اللّٰه فی التوراۃ من نعت محمد صلی اللّٰه علیہ وسلم﴿عَن مَّوَاضِعِہِ﴾(۱۸۴ /۷۷)
٭ اسی طرح(الذي)نسخوں میں ہے،کیونکہ یہاں(کلم کے)معنی کی رعایت کی گئی ہے،یعنی ’’کلام‘‘ مراد لیا گیا ہے اور یہ اللہ تعالی کے قول(عن مواضعہ)کی اتباع میں ایسا کیا گیا ہے،وہاں بھی ’’عن مواضعہا‘‘ مراد ہے۔
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِیْنَ یُزَکُّونَ أَنفُسَہُمْ۔۔۔۔۔وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیْلا﴾
قدر قشرۃ النواۃ۔(۱۸۵ /۷۸)
[1] ہندستانی نسخے میں(ظلمتوھن)ہی ہے۔(م)