سعادۃ الدارین ترجمہ تعلیقات سلفیہ برتفسیر جلالین

﴿وَلَوْ تَرَی الَّذِیْنَ ظَلَمُواْ﴾(۶۳ /۲۳) ٭ (تری)نافع اور ابن عامر کی قراء ت ہے۔ ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ﴾۔۔۔متعد علیہم بقطع الطریق۔(۶۵ /۲۴) ٭ ابن کثیر نے(غیر باغ ولا عاد)کی تفسیر میں کہا ہے: من غیر بغي ولا عدوان،وہو مجاوزۃ الحد۔(ص) ’’ یعنی حالت اضطرار میں ممنوعہ چیزوں کو کھاتے وقت حد سے تجاوز نہ کیا جائے‘‘ ﴿أُولَئِکَ مَا یَأْکُلُونَ فِیْ بُطُونِہِمْ إِلاَّ النَّارَ﴾ لأنہا مآلہ(۶۴ /۲۵) ٭ ای مآل ما یأخذونہ(حاشیۃ الجمل) ﴿کُتِبَ عَلَیْْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ۔۔۔۔۔۔الخ﴾ حدیث: ’’لا وصیۃ لوارث‘‘ رواہ الترمذي(۶۶ /۲۶) ٭ صحیح الترمذي(۲۲۱۸) ﴿أَیَّاماً مَّعْدُودَاتٍ﴾نصب بــ ’’الصوم‘‘(۶۸ /۲۶) ٭ بعض نسخوں میں بــ ’’الصوم‘‘ کی جگہ بــ ’’الصیام ‘‘ ہے۔ ﴿وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِیْ۔۔۔۔۔﴾ سأل جماعۃ النبی صلی اللّٰه علیہ وسلم : أقریب ربنا…فنزل(۶۹ /۲۷) ٭ ابن ابی حاتم(۱۶۶۷۔البقرۃ:۱۸۶)نے معاویہ بن حیدہ قشیری سے روایت کیا ہے۔ ﴿فَاذْکُرُواْ اللّٰهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ۔۔۔۔﴾ وفی الحدیث:أنہ صلی اللّٰه علیہ وسلم وقف(بہ)یذکر اللّٰه۔۔۔۔،رواہ مسلم۔ (۷۵ /۳۰)