کتاب: سعادۃ الدارین ترجمہ تعلیقات سلفیہ برتفسیر جلالین - صفحہ 30
٭ حاشیۃ الجمل میں اس طرح ہے ’’(وقولہ: مثل زائد)ایسا اس لیے ہے تاکہ اللہ کے لیے اور قرآن کے لیے مثل کا اثبات نہ لازم آئے۔‘‘ ۱ھ ﴿فَاذْکُرُونِیْ أَذْکُرْکُمْ﴾ وفي الحدیث عن اللّٰه :’’ من ذکرني في نفسہ ذکرتہ في نفسي۔۔۔الخ‘‘(۵۹ /۲۲) ٭بخاری(۷۴۰۵)مسلم(۲۶۷۵) ﴿بَلْ أَحْیَاء﴾ في حواصل طیور خضر،تسرح في الجنۃ حیث شاء ت۔۔۔لحدیث بذلک۔(۶۰ /۲۲) ٭مسلم(۱۸۸۷)ابن مسعود کی روایت ہے۔ ﴿وَإِنَّا إِلَیْْہِ رَاجِعونَ﴾ ۔۔۔في الحدیث: ’’من استرجع عند المصیبۃ آجرہ اللّٰه فیہا وأخلف علیہ خیرا‘‘(۶۰ /۲۲) ٭ صحیح مسلم(۹۱۸)میں اس مفہوم کی حدیث حضرت ام سلمہ سے مروی ہے۔ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِن شَعَآئِرِ اللّٰهِ۔۔۔۔۔﴾ وبین صلی اللّٰه علیہ وسلم فرضیتہ بقولہ: ’’إن اللّٰه کتب علیکم السعي‘‘ رواہ البیہقي وغیرہ۔(۶۱ /۲۳) ٭مسند احمد(۲۷۴۷۴)۶ /۴۲۱ حبیبہ بنت ابی تجزأۃ کی حدیث ہے،اس کی سند ضعیف ہے۔ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِن شَعَآئِرِ اللّٰهِ۔۔۔۔﴾ وقال: ’’ابدؤوا بما بدأ اللّٰه بہ‘‘ یعنی الصفا،رواہ مسلم(۶۱ /۲۳) ٭مسلم(۱۲۱۸)حضرت جابر بن عبد اللہ کی حدیث ہے۔