کتاب: سعادۃ الدارین ترجمہ تعلیقات سلفیہ برتفسیر جلالین - صفحہ 30
٭ حاشیۃ الجمل میں اس طرح ہے ’’(وقولہ: مثل زائد)ایسا اس لیے ہے تاکہ اللہ کے لیے اور قرآن کے لیے مثل کا اثبات نہ لازم آئے۔‘‘ ۱ھ
﴿فَاذْکُرُونِیْ أَذْکُرْکُمْ﴾
وفي الحدیث عن اللّٰه :’’ من ذکرني في نفسہ ذکرتہ في نفسي۔۔۔الخ‘‘(۵۹ /۲۲)
٭بخاری(۷۴۰۵)مسلم(۲۶۷۵)
﴿بَلْ أَحْیَاء﴾
في حواصل طیور خضر،تسرح في الجنۃ حیث شاء ت۔۔۔لحدیث بذلک۔(۶۰ /۲۲)
٭مسلم(۱۸۸۷)ابن مسعود کی روایت ہے۔
﴿وَإِنَّا إِلَیْْہِ رَاجِعونَ﴾
۔۔۔في الحدیث: ’’من استرجع عند المصیبۃ آجرہ اللّٰه فیہا وأخلف علیہ خیرا‘‘(۶۰ /۲۲)
٭ صحیح مسلم(۹۱۸)میں اس مفہوم کی حدیث حضرت ام سلمہ سے مروی ہے۔
﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِن شَعَآئِرِ اللّٰهِ۔۔۔۔۔﴾
وبین صلی اللّٰه علیہ وسلم فرضیتہ بقولہ: ’’إن اللّٰه کتب علیکم السعي‘‘ رواہ البیہقي وغیرہ۔(۶۱ /۲۳)
٭مسند احمد(۲۷۴۷۴)۶ /۴۲۱ حبیبہ بنت ابی تجزأۃ کی حدیث ہے،اس کی سند ضعیف ہے۔
﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِن شَعَآئِرِ اللّٰهِ۔۔۔۔﴾
وقال: ’’ابدؤوا بما بدأ اللّٰه بہ‘‘ یعنی الصفا،رواہ مسلم(۶۱ /۲۳)
٭مسلم(۱۲۱۸)حضرت جابر بن عبد اللہ کی حدیث ہے۔