کتاب: رُشدشمارہ 07 - صفحہ 115
ملحق. ‘‘[1]
حکم: مذکورہ دونوں روایات اگرچہ امام سیوطی رحمہ اللہ نے ابن الضریس رحمہ اللہ کے حوالے سے نقل کی ہیں لیکن ابن الضریس رحمہ اللہ کی کتاب ’’فضائل القرآن‘‘میں یہ دونوں روایات ہی نہیں ملتی ہیں کہ ان کی سند کو دیکھ کر اس پر بحث کی جاتی۔دوسری بات یہ ہے کہ یہ دونوں روایات خبر آحاد ہیں اور خبر واحد سے قرآن، جو کہ قطعی الثبوت ہے، کو ثابت نہیں کیا جاسکتا جیسا کہ آگے اس پر بحث آئے گی۔
’’سورۃ الخلع‘‘ اور ’’سورۃ الحفد‘‘ کو امام زرکشی رحمہ اللہ نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے اور امام سیوطی رحمہ اللہ نے بھی امام زرکشی رحمہ اللہ کی اتباع کرتے ہوئے ’’الاتقان‘‘ میں سورتوں کی ترتیب ذکر کرتےہوئے ’’سورۃا لخلع‘‘ اور ’’سورۃ الحفد‘‘ کو ذکر کیا ہے:
’’قال ابن أشتة في كتاب المصاحف أنبأنا محمد بن يعقوب حدثنا أبو داود حدثنا أبو جعفر الكوفي قال هذا تأليف مصحف أبي الحمد ثم البقرة ثم النساء ثم آل عمران ثم الأنعام ثم الأعراف ثم المائدة ثم يونس ثم الأنفال ثم براءة ثم هود ثم مريم ثم الشعراء ثم الحج ثم يوسف ثم الكهف ثم النحل ثم الأحزاب ثم بني إسرائيل ثم الزمر أولها حم ثم طه ثم الأنبياء ثم النور ثم المؤمنون ثم سبأ ثم العنكبوت ثم المؤمن ثم الرعد ثم القصص ثم النمل ثم الصافات ثم ص ثم يس ثم الحجر ثم حمعسق ثم الروم ثم الحديد ثم الفتح ثم القتال ثم الظهار ثم تبارك الملك ثم السجدة ثم إنا أرسلنا نوحا ثم الأحقاف ثم ق ثم الرحمن ثم الواقعة ثم الجن ثم النجم ثم سأل سائل ثم المزمل ثم المدثر ثم اقتربت ثم حم الدخان ثم لقمان ثم حم الجاثية ثم الطور ثم الذاريات ثم ن ثم الحاقة ثم الحشر ثم الممتحنة ثم المرسلات ثم عم يتساءلون ثم لا أقسم بيوم القيامة ثم إذا الشمس كورت ثم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء ثم النازعات ثم التغابن ثم عبس ثم المطففين ثم إذا السماء انشقت ثم والتين والزيتون ثم اقرأ باسم ربك ثم الحجرات ثم المنافقون ثم الجمعة ثم لم تحرم ثم الفجر ثم لا أقسم بهذا البلد ثم والليل ثم إذا السماء انفطرت ثم والشمس وضحاها ثم والسماء والطارق ثم سبح اسم ربك ثم الغاشية ثم الصف ثم سورة أهل الكتاب وهي لم يكن ثم الضحى ثم ألم نشرح ثم القارعة ثم التكاثر ثم العصر ثم سورة الخلع ثم سورة الحفد ثم ويل لكل همزة ثم إذا زلزلت ثم العاديات ثم الفيل ثم لإيلاف ثم أرأيت ثم إنا أعطيناك ثم القدر ثم الكافرون ثم إذا جاء نصر اللّٰہ ثم تبت ثم الصمد ثم الفلق ثم الناس. ‘‘[2]
[1] السیوطی، عبد الرحمن بن أبی بکر، الدرالمنثور فی التفسیر الماثور:12/809، قال البيهقي هذا حديث مرسل، دار هجر، مصر، الطبعة الأولى، 2003م
[2] السیوطی، عبد الرحمن بن أبی بکر، الإتقان فی علوم القرآن: 1/176، الهيئة المصرية العامة الكتاب، الطبعة الأولى، 1394ھ