کتاب: رُشدقرأت نمبر 2 - صفحہ 128
مذکورہ بالا دلائل سے ثابت ہوتا ہے کہ قراءات قرآنیہ یابالفاظ دیگر قرآن مجید کو پڑھنے کے مختلفاسالیب قرآن و حدیث سے ثابت ہیں اور ان پراُمت کا اجماع ہوچکاہے۔ اب اگر کوئی شخص ان سب کا یاکسی ایک کاانکارکرتا ہے تو وہ بالاجماع گمراہ اور سبیل المؤمنین سے ہٹا ہوا ہے۔
دار الافتاء جامعہ لاہور الاسلامیہ لاہور
حافظ عبد الرحمن مدنی (رئیس دار الافتاء)
حافظ ثناء اللہ مدنی (شیخ الحدیث،جامعہ لاہور الاسلامیہ )
مولانا محمد رمضان سلفی (نائب شیخ الحدیث جامعہ)
مولانا محمد شفیق مدنی (رکن دار الافتاء)
دار الافتاء الجامعہ السلفیہ ،فیصل آباد ،پاکستان
٭ مولانا عبد العزیز علوی (شیخ الحدیث ورئیس دار الافتاء جامعہ سلفیہ ،فیصل آباد)
٭ مولانا حافظ مسعود عالم (نائب شیخ الحدیث وعضو دار الافتاء جامعہ سلفیہ ،فیصل آباد)
٭ مولانا محمد یونس بٹ (ناظم وفاق المدارس وعضو دار الافتاء جامعہ سلفیہ ،فیصل آباد)
٭ مولاناعبد الحنان زاہد (رکن دار الافتاء ،جامعہ سلفیہ ،فیصل آباد)
دار الافتاء جمعیت اہل حدیث ،پاکستان
مولانا مفتی عبید اللہ عفیف (امیر جمعیت اہل حدیث ،پاکستان)
حافظ ابتسام الٰہی ظہیر (ناظم اعلیٰ جمعیت اہل حدیث،پاکستان)
دار الافتاء دار العلوم المحمدیۃ لوکو ورکشاپ ،مغلپورہ لاہور
مولانا عبد اللہ رفیق (شیخ الحدیث دار العلوم المحمدیۃ )
مولانا عطاء الرحمن (مدرس دار العلوم المحمدیۃ)
مولانا یحییٰ عارفی (مدرس دار العلوم المحمدیۃ)
مولانا خاور رشید بٹ (مدرس دار العلوم المحمدیۃ)
دار الحدیث الجامعۃ الکمالیۃ ،راجووال ضلع اوکاڑہ
مولانا محمدیوسف (رئیس المجلس الافتاء وشیخ الحدیث دار الحدیث الجامعۃ الکمالیۃ)