کتاب: قرآن مجید میں احکامات و ممنوعات - صفحہ 113
اضافہ ہی ہوتا چلا جاتا تھا،جس سے تھوڑی سی رقم ایک پہاڑ بن جاتی تھی اور ادا کرنا ناممکن ہو جاتا تھا۔اس کے برعکس اللہ تعالیٰ نے حکم دیا کہ کوئی تنگ دست ہو تو (سود لینا تو درکنار اصل مال لینے میں بھی) آسانی تک اسے مہلت دے دو اور اگر قرض بالکل ہی معاف کر دو تو زیادہ بہتر ہے۔حدیث میں اس کی بڑی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
2۔سورۃ البقرۃ (آیت:۲۸۲ آیتِ دَین) میں فرمایا:
{یٰٓاَ یُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَایَنْتُمْ بِدَیْنٍ اِلٰٓی اَجَلٍ مُّسَمًّی فَاکْتُبُوْہُ وَلْیَکْتُبْ بَّیْنَکُمْ کَاتِبٌم بِالْعَدْلِ وَلَا یَاْبَ کَاتِبٌ اَنْ یَّکْتُبَ کَمَا عَلَّمَہُ اللّٰہُ فَلْیَکْتُبْ وَلْیُمْلِلِ الَّذِیْ عَلَیْہِ الْحَقُّ وَلْیَتَّقِ اللّٰہَ رَبَّہُ وَ لَا یَبْخَسْ مِنْہُ شَیْئًا فَاِنْ کَانَ الَّذِیْ عَلَیْہِ الْحَقُّ سَفِیْھًا اَوْ ضَعِیْفًا اَوْ لَا یَسْتَطِیْعُ اَنْ یُّمِلَّ ھُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّہُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْھِدُوْا شَھِیْدَیْنِ مِنْ رِّجَالِکُمْ فَاِنْ لَّمْ یَکُوْنَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَّ امْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّھَدَآئِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰھُمَا فَتُذَکِّرَ اِحْدٰھُمَا الْاُخْرٰی وَ لَا یَأْبَ الشُّھَدَآئُ اِذَا مَا دُعُوْا وَ لَا تَسْئَمُوْآ اَنْ تَکْتُبُوْہٗ صَغِیْرًا اَوْ کَبِیْرًا اِلٰٓی اَجَلِہٖ ذٰلِکُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰہِ وَ اَقْوَمُ لِلشَّھَادَۃِ وَ اَدْنٰٓی اَلاَّ تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَکُوْنَ تِجَارَۃً حَاضِرَۃً تُدِیْرُوْنَھَا بَیْنَکُمْ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ اَلاَّ تَکْتُبُوْھَا وَ اَشْھِدُوْآ اِذَا تَبَایَعْتُمْ وَ لَا یُضَآرَّ کَاتِبٌ وَّ لَا شَھِیْدٌ وَ اِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّہُ فُسُوْقٌم بِکُمْ وَ اتَّقُوْا اللّٰہَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللّٰہُ وَاللّٰہُ بِکُلِّ شَیْئٍ عَلِیْمٌ}
’’مومنو! جب تم آپس میں کسی میعادِ معین کے لیے قرض کا معاملہ کرنے