قرآن مجید کے حقوق

نِزَاعَ فِیْ ذٰلِکَ۔)) [1] ’’رہا آواز کو اچھا کرنا اور اچھی آواز کو (اچھی آواز والے ) کو دوسری (آواز) پر مقدم کرنا تو اس میں کوئی نزاع نہیں یہ اتفاقی چیز ہے۔ ‘‘ اب اس سابقہ تقریر سے یہ بات واضح ہو چکی ہے کہ تحسین صوت کے ساتھ قرآن مجید کی تلاوت ضروری ہے لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا تحسین صوت کا معیار یہی ہے کہ صرف اچھی آواز ہو ؟ نہیں اس کا یہ قطعاً مطلب نہیں کہ تحسین صوت یہ اللہ تعالیٰ کی نعمت ہے جس کو چاہے دے دے۔ کتنے ہی قراء جنھوں نے حفظ بھی مکمل نہیں کیا ان کی آواز اتنی پیار ی ہے کہ ان کو اللہ تعالیٰ نے مسجد نبوی جیسی عظیم جگہوں میں امامت کروانے کے لیے موقع دیا اور کتنے ہی قراء متبحر ہیں اور عالم ہیں لیکن ان کی آواز بالکل سادہ ہے۔ ان کی اداء تو ہے لیکن آواز نہیں۔ اس لیے اصل معیار تحسین صوت کا وہ ہے جو جابر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ الَّذِیْ إِذَا سَمِعْتَہٗ یَقْرَأُ رَأَیْتَ أَ نَّہٗ یَخْشَی اللّٰہُ۔))[2] ’’لوگوں میں سے قرآن مجید کی تلاوت میں حسین صوت( آواز) والا وہ ہے کہ جس کو جب تم دیکھو کہ وہ پڑھ رہا ہے تو (ایسے لگے کہ ) وہ اللہ تعالیٰ سے ڈررہا ہو۔‘‘ اور ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ((أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَائَ ۃً الَّذِیْ إِذَا قَرَأَ رَأَیْتَ أَ نَّہٗ یَخْشَی اللّٰہُ۔)) [3] ’’لوگوں میں سے اچھی قراء ت والا وہ ہے جب وہ قراء ت کرے تو وہ اللہ تعالیٰ

[1] فتح الباری: 9/91۔ [2] صحیح الجامع: 2202 وابن ماجہ: 1331۔ [3] صحیح الجامع: 194۔