قرٖآن مجید کا رسم و ضبط

مذکورہ رائے کا تعاقب: جیسا کہ پہلے بھی گذر چکا ہے کہ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے قرآن مجید کو ان حروف پر جمع فرمایا تھا جو تواتر سے منقول تھے، منسوخ التلاوۃ نہیں تھے اور عرضۂ أخیرہ میں ثابت تھے۔ اس أصول پر عمل کرتے ہوئے انہوں نے قرآن مجید کا کوئی ایک جزء بھی ترک نہیں کیا تھا۔ بلکہ ہر ثابت شے کو لکھ لیا تھا۔ اور صحیح روایات سے ثابت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات طیبہ میں أحرف سبعہ کا بہت بڑا حصہ منسوخ ہو گیا تھا۔ اس کی سب سے بڑی دلیل وہ قراء ات شاذہ ہیں جو قراء ات صحیحہ کی شرائط پر پورا نہیں اترتیں۔ یہ قراء ات شاذہ ابتداء اسلام میں بطور قرآن تلاوت کی جاتی تھیں، پھر انہیں منسوخ کر دیا گیا۔ تیسری رائے کی حمایت میں بیان کیے گئے دلائل اس دوسری رائے کی تردید کرتے ہیں، جن کی تفصیل آگے آرہی ہے۔ تیسری رائے: مصاحف عثمانیہ أحرف سبعہ میں سے فقط ان حروف پر مشتمل تھے، جن کا رسم عثمانی میں احتمال تھا اور وہ عرضۂ أخیرہ کے مطابق تھے۔ یہ رائے سلف و خلف میں سے جمہور اہل علم اور ائمہ اسلام کی ہے۔ علامہ ابن الجوزی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: