قرض کے فضائل ومسائل

’’ نَدَبَ إِلیٰ أَنْ یَتَصَدَّقُوْا بِرُؤُوْسِ أَمْوَالِھِمْ کُلًّا أَوْ بَعْضًا عَلیٰ غُرَمَائِھِمْ الْمُعْسِرِیْنَ۔ ‘‘[1] ’’ انہوں[اللہ تعالیٰ]نے قرض خواہوں کو اس بات کی ترغیب دی ہے، کہ وہ اپنے تنگ دست مقروضوں کے ذمہ اپنے پورے مالوں کو یا ان کے کچھ حصہ کو صدقہ کردیں۔ ‘‘ ۲:دعاؤں کی قبولیت: ۳:مصیبت سے نجات: امام احمد نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت نقل کی ہے، کہ انہوں نے بیان کیا:’’ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُہُ وَتَنْکَشِفُ کُرْبَتَہُ فَلْیُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ۔ ‘‘[2] ’’ جو شخص چاہے، کہ اس کی دعا قبول کی جائے اور مصیبت دور کی جائے، وہ تنگدست پر آسانی کرے۔ ‘‘ ۴:روزِ محشر کی مصیبتوں سے نجات:

[1] تفسیر أبي السعود ۱؍ ۲۶۸۔ امام قرطبی اپنی تفسیر میں لکھتے ہیں: ’’ نَدَبَ اللّٰہُ تَعَالیٰ بِھٰذِہِ الْأَلْفَاظِ إِلَی الصَّدَقَۃِ عَلَی الْمُعْسِرِ، وَجَعَلَ ذٰلِکَ خَیْرًا مِنْ إِنْظَارِہِ۔ ‘‘[ اللہ تعالیٰ نے ان الفاظ کے ساتھ تنگی والے پر صدقہ کرنے کی ترغیب دی ہے۔ اور اس کو مہلت دینے سے بہتر قرار دیا ہے۔](تفسیر القرطبي ۳؍ ۳۷۴)۔ [2] منقول از: مجمع الزوائد، کتاب البیوع، باب من فرّج عن معسر، أو أنْظَرَہ، أو ترک الغارم، ۴؍ ۱۳۴۔ حافظ ہیثمی اس کے متعلق لکھتے ہیں: ’’ اس کو طبرانی نے [المعجم] الأوسط میں روایت کیا ہے اور اس کے راویان صحیح کے راویان ہیں۔ ‘‘(المرجع السابق ۴؍ ۱۳۴)۔