نماز باجماعت کی اہمیت

موجود ہونے کی صورت میں بھی باجماعت نماز کا حکم دیا ہے۔[1] ب:باجماعت نماز کی فرضیّت کی مزید تاکید اس بات سے ہوتی ہے،کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کا ارادہ کرنے والے دو اشخاص کو باجماعت نماز ادا کرنے کا حکم دیا۔امام بخاری نے حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے،(کہ)انہوں نے بیان کیا: ’’سفر کا ارادہ کرنے والے دو اشخاص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے،تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’إِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا،ثُمَّ أَقِیْمَا،ثُمَّ لِیَؤُمَّکُمَا أَکْبَرُکُمَا‘‘۔[2] ’’جب تم دونوں نکلو،تو اذان کہو،پھر اقامت کہو،پھر تم دونوں میں سے بڑی عمر والا تمہاری امامت کروائے۔‘‘ امام بخاری نے اپنی کتاب[الصحیح] میں ایک باب کا حسبِ ذیل عنوان لکھا ہے: [بَابٌ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَہُمَا جَمَاعَۃٌ ] [3] [دو یا ان سے زیادہ کے جماعت ہونے کے متعلق باب] ۔۴۔ اذان کے بعد مسجد سے نکلنے کی ممانعت باجماعت نماز کی فرضیّت کے دلائل میں سے ایک یہ ہے،کہ مسجد میں موجود شخص کو اذان سننے کے بعد باجماعت نماز ادا کیے بغیر بلا عذر مسجد سے نکلنے کی اجازت نہیں۔

[1] اس کی دلیل ان شاء اللہ تعالیٰ بعد میں ذکر کی جارہی ہے۔ [2] صحیح البخاري، کتاب الأذان، باب الأذان للمسافرین إذا کانوا جماعۃ والإقامۃ …، رقم الحدیث ۶۳۰، ۲/ ۱۱۱۔ [3] المرجع السابق ۲/ ۱۴۲ ۔