نماز باجماعت کی اہمیت

ابن قیم رقم طراز ہیں: ’’ وَوَجْہُ الْاِسْتِدْلَالِ بِالْآیَۃِ مِنْ وُجُوْہٍ: أَحَدُہَا:أَمْرُہُ سُبْحَانَہُ لَہُمْ بِالصَّلَاۃِ فِيْ الْجَمَاعَۃِ،ثُمَّ أَعَادَ ہٰذَا الْأَمْرَ مَرَّۃً ثَانِیَۃً فِيْ حَقِّ الطَّائِفَۃِ الثَّانِیَۃِ بِقَوْلِہِ:{ وَلْتَاْتِ طَآئِفَۃٌ اُخْرٰی لَمْ یُصَلُّوْا فَلْیُصَلُّوْا مَعَکَ }۔وَفِيْ ہٰذَا دَلِیْلٌ عَلٰی أَنَّ الْجَمَاعَۃَ فَرْضٌ عَلَی الْأَعْیَانِ إِذَا لَمْ یُسْقِطْہَا سُبْحَانَہُ مِنَ الطَّائِفَۃِ الثَّانِیَۃِ بِفِعْلِ الْأُوْلٰی۔وَلَوْ کَانَتِ الْجَمَاعَۃُ سُنَّۃً لَکَانَ أَوْلَی الْأَعْذَارِ بِسُقُوْطِہَا عُذْرُ الْخَوْفِ۔وَلَوْ کَانَتْ فَرْضَ کِفَایَۃٍ لَسَقَطَتْ بِفِعْلِ الطَّائِفَۃِ الْأُوْلیٰ۔ فَفِيْ الْآیَۃِ دَلِیْلٌ عَلٰی وُجُوْبِہَا عَلَی الْأَعْیَانِِ،فَہٰذَا عَلٰی ثَلَاثَۃِ أَوْجِہٍ: أَمْرُہُ بِہَا أَوَّلاً، ثُمَّ أَمْرُہُ بِہَا ثَانِیًا، وَأَنَّہُ لَمْ یُرَخِّصْ لَہُمْ فِيْ تَرْکِہَا حَالَ الْخَوْفِ ‘‘۔1[1] ’’(اس)آیت(شریفہ)سے استدلال متعدد پہلوؤں سے ہے: پہلی بات:اللہ تعالیٰ کا باجماعت نماز کا حکم دینا،پھر اپنے ارشادِ گرامی {وَلْتَاْتِ طَآئِفَۃٌ اُخْرٰی لَمْ یُصَلُّوْا فَلْیُصَلُّوْا مَعَکَ }[2]کے ساتھ دوسرے گروہ کے لیے اس حکم کا اعادہ فرمانا۔ اس میں یہ دلیل ہے،کہ جماعت[فرضِ عین] ہے،کیونکہ اللہ تعالیٰ نے [1] کتاب الصلاۃ ص ۶۴۔۶۵۔ [2] ترجمہ: اور دوسرا گروہ آجائے، جس نے نماز نہیں پڑھی، وہ آپ کے ساتھ نماز پڑھے۔