کتاب: نماز میں ہاتھ باندھنے کا حکم اور مقام - صفحہ 11
عبدالرحمن بن اسحاق الکوفی علمائے اسماء الرجال کی نظر میں
۱۔ ابوزرعہ الرازی نے کہا: لیس بالقوی (الجرح والتعدیل ۲۱۳/۵( ۲۔ ابو حاتم الرازی نے کہا: ھوضعیف الحدیث ، منکر الحدیث یکتب حدیثہ ولا یحتج بہ (الجرح والتعدیل ۲۱۳/۵( ۳۔ ابن خزیمہ نے کہا: ضعیف الحدیث (کتاب التوحید ص ۲۲۰( ۴۔ ابن معین نے کہا: ضعیف ، لیس بشیء (الجرح والتعدیل ۲۱۳/۵ وسندہ صحیح ، تاریخ ابن معین ۱۵۵۹، ۳۰۷۰( ۵۔ احمد بن حنبل نے کہا: منکر الحدیث ( کتاب الضعفاء للبخاری ۲۳، التاریخ الکبیر ۲۵۹/۵( ۶۔ بزار نے کہا: لیس حدیثہ حدیث حافظ(کشف الاستار: ۸۵۹( ۷۔ یعقوب بن سفیان نے کہا: ضعیف (کتاب المعرفۃ والتاریخ ۵۹/۳( ۸۔ عقیلی نے کہا: ذکرہ فی کتاب الضعفاء(۳۲۲/۲( ۹۔ العجلی نے کہا: ضعیف جائز الحدیث یکتب حدیثہ (تاریخ العجلی : ۹۳۰( ۱۰۔ بخاری نے کہا: ضعیف الحدیث (العلل للترمذی ۲۲۷/۱(
اور کہا:فیہ نظر (الکامل لابن عدی۱۶۱۳/۴ وسندہ صحیح)
۱۱۔ نسائی نے کہا: ضعیف (تاب الضعفاء للنسائی: ۳۵۸(
اور کہا: لیس بثقۃ (سنن النسائی ۹/۶ ح۳۱۰۱(
۱۲۔ ابن سعد نے کہا: ضعیف الحدیث (طبقات ابن سعد ۳۶۱/۶( ۱۳۔ ابن حبان نے کہا: کان ممن یقلب الاخبار والاسانید وینفرد بالمناکیر عن المشاھیر ، لا یحل الاحتجاج بخیرہ (کتاب المجروحین ۵۴/۲( ۱۴۔ دارقطنی نے کہا: ضعیف (سنن دارقطنی ۱۲۱/۲ ح ۱۹۸۲( ۱۵۔ بیہقی نے کہا: متروک (السنن الکبری ۳۲/۲(