نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیل ونہار

(۳۷۶)عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی اللّٰہ عنہ:إِنْ کَانَتِ الْوَلِیْدَۃُ مِنْ وَلَائِدِ الْمَدِیْنَۃِ تَجِيْئُ فَتَاْخُذَ بِیَدِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی اللّٰہ علیہ وسلم؛فَمَا یَنْزِعُ یَدَہٗ مِنْ یَدِھَا حَتّٰی تَذْھَبَ بِہٖ حَیْثُ شَائَ تْ۔صحیح [1] سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مدینے کی بچیوں میں سے(اگر)کوئی بچی آکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ پکڑ لیتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ نہیں چھڑاتے تھے حتیٰ کہ وہ آپ کو لے کر جہاں چاہتی چل پڑتی۔ (۳۷۷)عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی اللّٰہ عنہ قَالَ:أُقِیْمَتِ الصَّلاَۃُ وَرَجُلٌ یُنَاجِيْ رَسُوْلَ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم ، فَمَا زَالَ یُنَاجِیْہِ حَتّٰی نَامَ أَصْحَابُہٗ ثُمَّ قَامَ فَصَلّٰی۔صحیح [2] سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے باتیں کررہا تھا اور(فرض)نماز کی اقامت ہوگئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے باتیں کرتے رہے حتیٰ کہ صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم سوگئے پھر آپ اٹھے اور نماز پڑھائی۔ (۳۷۸)قَالَ اَبُوْ رِفَاعَۃَ:انْتَھَیْتُ إِلَی النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم ، وَھُوَ یَخْطُبُ، قَالَ:فَقُلْتُ یَارَسُوْلَ اللّٰہِ! رَجُلٌ غَرِیْبٌ جَائَ یَسْأَلُ عَنْ دِیْنِہٖ لَا یَدْرِيْ مَا دِیْنُہٗ، قَالَ:فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وَتَرَکَ خُطْبَتَہٗ، حَتَّی انْتَھٰی إِلَيَّ فَأُتِيَ بِکُرْسِيٍّ حَسِبْتُ قَوَائِمَہٗ حَدِیْدًا، قَالَ:فَقَعَدَ عَلَیْہِ رَسُوْلُ اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وَجَعَلَ یُعَلِّمُنِيْ مِمَّا عُلِّمَہٗ، ثُمَّ أَتٰی خُطْبَتَہٗ فَأَتَمَّ آخِرَھَا۔صحیح [3] سیدنا ابورفاعہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچا اور آپ خطبہ دے رہے تھے۔میں نے کہا: یارسول اللہ! میں اجنبی آدمی ہوں۔دین سیکھنے کے لیے آیا ہوں، دین کے بارے میں کچھ جانتا نہیں ہوں۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ چھوڑ کر میرے پاس تشریف لائے۔ایک کرسی لائی گئی جس کے پائے لوہے کے تھے۔آپ اس کرسی پر بیٹھ گئے اور مجھے دین کے بارے میں سکھاتے رہے۔پھر اس کے بعد آپ نے جا کر خطبہ دیا اور اس کو اختتام تک پہنچایا۔

[1] صحیح،أخرجہ أبوالشیخ ص۳۰، أبویعلٰی:۳۹۸۲ ابن ماجہ:۴۱۷۷من حدیث شعبۃ بہ وسندہ ضعیف ولہ شاھد عند البخاريفي صحیحہ: ۶۰۷۲۔ [2] صحیح البخاري، الإستئذان باب طول النجویٰ:۶۲۹۲ مسلم،الحیض باب الدلیل علی أن النوم الجالس لا ینقض الوضوء :۳۷۶۔ [3] صحیح مسلم، الجمعۃ باب التعلم فی الخطبۃ: ۸۷۶۔