محدث شمارہ 333

طور پر استعمال کرتے ہیں ۔‘‘ یہ پیرا گراف اس موضوع پر علامہ محمد ناصر الدین البانی کے مفصل کلام کا حصہ ہے جو درج ذیل لیکچر میں سماعت کیا جا سکتا ہے: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=17811 ٭ شیخ صالح الفوزان کا کہنا ہے کہ توحید ِ حاکمیت میں غلو نے توحید اُلوہیت کو پس پشت ڈال دیا ہے۔ ایسی جماعتیں یا گروہ بھی وجود میں آ گئے ہیں جو توحید ِاُلوہیت کو نظر انداز کرتے ہوئے توحید ِحاکمیت کی رٹ لگائے بیٹھے ہیں، جس کی وجہ سے توحید کے صحیح تصور میں عدمِ توازن پیدا ہو رہا ہے۔ شیخ حفظہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : ’’توحید الحاكيمة ھل ھو من أقسام توحید الربوبية أم الألوهية؟ الجواب: توحید الحاكيمة نوعُ فرد من أفراد توحید العبادۃ، وجَعْلُہ من توحید الحاكيمة ھٰذا غالت بعض الجماعات، بعض الجماعات غالوا في توحید الحاكيمة، وبعض الجماعات صیروہ فردا۔توحید الحاكيمة من أنواع توحید العبادۃ، یجب أن تفرد ﷲ بالدعاء والذبح والنذر والحکم تتحاکم إلیٰ شرعہ، لمَاذا تخصص لو یأتي واحد یقول: توحید الدعاء ویجعلہ توحیدًا، توحید النذر، توحید الطواف، توحید الصلاۃ، توحید الرکوع، توحید السجود، توحید الحاكيمة کلّھا توحید العبادۃ داخلة في مسمی توحید العبادۃ، وحد ﷲ أی : أن توحد اللہ في الرکوع والسجود والذبح والنذر والحاكيمة وغیرھا، ھٰذا الأصح۔ لکن غالی بعض الناس أو الجماعات الذین معرفون الآن فغالوا في توحید الحاكيمة وصاروا لا یتکلمون إلا عن توحید الحاكيمة و یکفرون الحکام، لأنھم لم یحکموا بالشريعة ولکن لا یتکلمون في الشرک، لا یتکلمون في الدعاء لغیر ﷲ ولا في الذبح ولا في النذر مع أن ھٰذا شرک، القبور عندھم وأمامھم و بین أیدیھم یذبح لھا وینذر لھا و لا یتکلمون ولا یتکلموا إلا في توحید الحاكيمة لمَاذا؟ الحاكيمة فرد من الأفراد أنکر الشرک في الدعاء والذبح والنذر کما أنک تنکر علی الحکام