کتاب: محدث شمارہ 3 - صفحہ 46
کیف یجوز لھؤلائ الطائشین الذین یفرحون بالباس الاسلام بکل اسم جدید أن یطلقوا علی الاسلام اسم الاشتراکیۃ؟؟
فہل یحرم الاسلام علی الفرد أن یتملک ولو من طریق مشروع؟
أم ھل یأمر الاسلام بتحطیم الأسرۃ وابطال الزواج واستبدالہ بفوضی الزنا والبغا؟؟
أم ھل ینکر الاسلام وجود اللّٰه والیوم الآخر والرسل ویعتبر ذلکک خرافۃ؟؟
بل ھل یبیح الاسلام الدکتا توریۃ والتحکم فی رقاب الناس بما یرید الحکام؟
ھذہ فی أبرز أسس الاشتراکیۃ الثوریۃ، فان کان الاسلام یقرھا فنقول: أن الاسلام لا یتعارض مع الاشتراکیۃ ولا یجوز حتی فی ھذہ الحال اطلاق اسم الاشتراکیۃ علی الاسلام۔ فکیف اذا کان الاسلام یتعارض مع ھذہ الأحکام والضلالات؟؟ فکم ھو عظم الجریمۃ اذا أن یطلق اسم الاشتراکیۃ علی الاسلام؟
أم کیف یجوز علی ھؤلآئ أن یطلقوا علی الاسلام اسم الرأسمالیۃ؟؟ ألأن الاسلام یبیح جمع المال من أی وجہ کان ولو من طریق الربا أو الاحتکار؟ أم لأن الاسلام یبیح صرفہ فی أی طریق کان ولو کان علی السکرو والملاھی واللیالی الدائرۃ الحمرائ؟ بل ھل یبیح الاسلام الزنا للرجل والمرأۃ ظالما تحقق رضاھما؟ أم ھل یری الاسلام أن یقصر الدین فیکون علاقۃ بین العبد وربہ فقط فی شکل عبادات بمفہومہا الضیق، وأن لا یکون لأحکامہ علاقۃ فی ل مشاکل الحیاۃ باللاباۃ والتحریم واعطا الحلول؟؟ أم ھل یرضی الاسلام