محدث شمارہ 3

لا یقتصران فی البحث علی الناحایۃ الاقتصادیۃ واعطائ الحلول لھا وانما یبحثان فی غیرھا من النواحی الاخری ویعطیان الحلول اللاذمۃ فی نظریھما لھا أیضا۔ والخطأ الذی نتج من الظن بأن ھذین المذھبین۔ یبحثان فی الناحیۃ الاقتصادیۃ فقط ھو الذی أوقع الکثیرین من الناس حتی من العلمائ والکتاب الاسلامیین۔ مع الأسف الشدید۔ فی وصم الاسلام بأنہ رأسمالی او اشتراکی أو الزعم برأسمالیۃ الاسلام أو اشتراکیتہ۔ وھذا کلہ یعود الی عد التروی فی البحث عن حقائق الأمور التی ینبغی أن یدقق فی شأنہا کثیرا حتی یطی الحکم بعد ذلک صحیحا مبینا علی التحقیق العلمی والحجۃ والبرھان الواضحین۔ ولقائل أن یقول: قد یشفع لھؤلائ المتسرعین فی وصم الاسلام بالاشتراکیۃ مرۃ وبالرأسمالیۃ أخری۔ فحسن النیۃ علی فرض تسلیمہ لبعضہم واللّٰه ألم بالنوایا لا یکفی فی التجرؤ علی وصم الاسلام وتسمیۃ بأسمائ لھا دلالات و متویات تتعارض مع الاسلام وأحکامہ کل المعارضۃ، قد صنفتہا أید کافرۃ طائشۃ سولت لھا شیاطینہا بتلفیقہا وحیاکتھا۔ لأن فی ذلک مسخا وتشویہا للاسلام وأحکامہ الحنیفیۃ التی أنزلھا اللّٰه من فوق سبع سموات۔ فأنی لمرتکبی ھذہ الجریمۃ النکرائ الذین یلبسون دین اللّٰه بکل لبوس، تخرہ أیدی الطواغیت فی کل زمان أن یشفع لھم حسن نیتہم ان کان ھناک حسن نیۃ۔ ابدا، لیس (لھؤلاٌ ما یشفع لھم لأنہم قفوا ما لیس لھم بہ علم۔ ولقد نھی اللّٰه المسلم ان یقفوا ما لیس لہ بہ علم فقال: (ولا تقف ما لیس لک بہ علم، ان السمع والبصر والفؤاد کل اولئک کان عنہ مسؤلا)۔