محدث شمارہ 268

شيبة الکوفی وليس ھو بعبد الرحمن بن إسحاق الملقب بـ’عباد‘ الذی رویٰ عن سعيد المقبری والزھري وغيرھما ھو صالح الحديث (صحیح ابن خزیمہ: ج۳/ ص۳۰۶) ’’اگر حدیث صحیح ہو تو اس امر کا بیان جو اللہ نے کثرت سے نفلی روزے رکھنے والوں کے لئے جنت میں بالاخانے تیار کئے، بلا شبہ دل میں عبدالرحمن بن اسحق کی طرف سے تردّد ہے۔ واضح رہے کہ یہ عبدالرحمن بن اسحق وہ نہیں جو ’عباد‘ کے لقب سے مشہور ہے اور وہ سعید مقبری اور زہری وغیرہما سے روایت کرتا ہے اور وہ ’صالح الحدیث‘ ہے۔‘‘ علامہ یوسف بنوری اور مولوی محمد حنیف گنگوہی نے اہل بصیرت ہونے کے باوجود مسئلہ وضع الیدین في الصلاۃ تحت السرۃ میں جو غیر ذمہ داری کا ثبوت دیا ہے، وہ قابل تعسف ہے۔ مذکورہ بالا دونوں حضرات عبدالرحمن بن اسحق کی وکالت کرتے ہوئے امام ابن خزیمہ کی کتاب کو حافظ ابن حجر کے قول کے مطابق صحیح ابن خزیمہ تسلیم کرتے ہیں جبکہ وضع الیدین في الصلاۃ علی الصدر والی روایت میں اپنے اسی موقف کے خلاف رقم طراز ہیں : قوله: روی ابن خزيمة فی صحيحه من حديث وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم ، أما حديث وائل ھذا ذکرہ کثير من أھل العلم و عزوہ إلی ابن خزيمه مع سکوت عن نسبة التصحيح (حاشیہ نصب الرایہ : ج۱/ ص۳۱۴) ’’وہ حدیث جس میں ’علی صدرہٖ‘ کی زیادتی ہے، سو اس کے متعلق حافظ ابن حجر رحمۃ اللہ علیہ نے فتح الباری میں صر ف یہ کہا ہے’ ’قد رویٰ ابن خزيمة من حديث وائل أنه وضعما علی صدرہ والبزار عند صدرہ ‘‘ ابن خزیمہ سے اس کی تصحیح ذکر نہیں کی، نہ فتح الباری میں ، نہ تلخیص میں ، نہ درایہ میں اور نہ بلوغ المرام میں ۔‘‘ (غایہ السعایہ: ۳/ ۴۲) دلیل نمبر۵ حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحق الکوفي عن سيار أبی الحکم عن أبی وائل قال قال أبو هريرۃ أخذ الأکف علی الأکف فی الصلاۃ تحت السرۃ، قال أبوداود سمعت أحمد بن حنبل يضعف حديث عبد الرحمن بن إسحاق الکوفی (ابوداود مع المنہل: ج۵/ ص۱۶۵) ’’حضرت ابوہریرۃ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نماز میں ہاتھوں کو ناف کے نیچے باندھنا چاہئے۔ (اس