محدث شمارہ 19

بمجردہ فقد تبین لک أن جمیع ھذہ الأخبار لیس فیھا حدیث صحیح ولا حسن بل کلہا ضعیفۃ جدا أو موضوعة لا أصل لها كما تقدم لك عن أئمة ھذا الشان مفصلا فلا تغتر بكثرة طرقها وتعددھا فكم من حديث له طرق أضعاف ھذه الطرق التي سردناھا عليك ومع ذلك فھو موضوع عند أھل ھذا الباب لأن الكثرة لا تفيد إذا كان مدارھا علي الكذابين أو المتھمين أو المتروكين أو المجهولين كما سمعت في ھذه الأحاديث فانھا لا تخل من كذاب أو متھم أو متروك أو مجهول لا يعرف أبدا، ومثل ھذا لا يصلح للتقوية كما ھو معلوم عند أھل الفن. ھذا اذا لم يكن من الصحيح ما يبطلھا فكيف ھو موجود ومعلوم في الصحيح كما تقدم من منع شد الرحل إلي غير المساجد الثلاثة. قال شيخ الاسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم: لم يثبت عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك شيئا لا أھل الصحيح ولا السنن الاحاديث من جمع الموضوع وغيره وأجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدار قطني ومع ذلك ھو ضعيف باتفاق أھل العلم بل الأحاديث من جمع الموضوع وغيره وأجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدار قطني ومع ذلك ھو ضعيف باتفاق أھل العلم بل الأحاديث المروية في زيارة قبره صلی اللہ علیہ وسلم كقوله (من زارني وزار أبي إبراھيم الخليل في ام واحد ضمنت له علي الله الجنة.) و (من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي.) و (من حج ولم يزرني فقد جفاتي.) نحو ھذه الأحاديث مكذوبة موضوعة انتھي.