مسئلہ تکفیر اور اس کے اصول و ضوابط

شان میں مبالغہ آمیزی کرتے ہو آپ کے بارے میں دعویٰ کیا دیا کہ آپ کل آنے والے دن کی باتیں جانتے ہیں، اللہ کے سوا کسی کے بارے علم غیب کا دعویٰ کرناکفر ہے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی جہالت کی وجہ سے اس کی تکفیر نہیں کی صرف ممانعت پر ہی اکتفاء کر لیا۔ملا علی قاری رقمطراز ہیں: ’’ثم إعلم أن الأنبیاء لم یعلموا المغیبات من الأشیاء إلا ما أعلمہم اللّٰہ تعالی أحیانا وذکر الحنفیۃ تصریحا بالتکفیر بإعتقاد أن النبی علیہ السلام یعلم الغیب لمعارضۃ قولہ تعالی: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ )(النمل: 65) کذا فی المائدۃ۔‘‘[1] ’’پھر جان لیجیے کہ انبیائ علیہم السلام غیب کی باتیں نہیں جانتے مگر جو کبھی کبھی اللہ تعالیٰ انہیں بتا دے اور علمائے اخناف نے ایسے عقیدے کی صراحتاً تکفیر کی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم غیب جانتے ہیں اس لیے کہ یہ اللہ کے اس قول کے خلاف ہے: ’’کہہ دیجیے، آسمانوں اور زمین میں اللہ کے سوا کوئی غیب نہیں جانتا۔‘‘ لہٰذا اگر کوئی شخص کسی فعل یا قول کا مرتکب ہوتا ہے اور وہ قول و فعل کفریہ ہے تومحض کفریہ قول و فعل کی بناء پر اسے کافر نہیں کہیں گے جب تک اس میں تکفیر کی شروط پائی نہیں جاتیں اور موانع تکفیر کی نفی نہیں ہوجاتی۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’للّٰہ أسماء وصفات جاء بہا کتابہ، وأخبر بہا نبیہ صلی اللّٰه علیہ وسلم أمتہ، لا یسع أحدا قامت علیہ الحجۃ ردھ، لان القرآن نزل بہا، وصح عن رسول اللّٰہ صلی اللّٰه علیہ وسلم القول بہا، فإن خالف ذلک بعد ثبوت الحجۃ علیہ، فہو کافر، فأما قبل ثبوت الحجۃ، فمعذور بالجھل، لان علم ذلک لا یدرک بالعقل ولا بالرویۃ والفکر ولا نکفر بالجھل بہا أحدا إلا بعد انتہاء الخبر إلیہ بہا، ونثبت ہذہ الصفات وننفی عنہا التشبیہ کما نفاہ عن نفسہ، فقال( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (الشوریٰ: 11)۔‘‘ [2]

[1] ) شرح الفقہ الاکبر ص: 185۔ ط قدیم۔ [2] ) سیر اعلام النبلاء للذہبی: 10/79۔80۔ الاربعین فی صفات رب العالمین لہ ایضًا (86) ص: 84۔ ط مکتبۃ العلوم والحکم، المدینۃ المنور، العلو للعلی العظیم: (410) 2/1062۔ ط دارالوطن، مختصر العلو بتحقیق الامام البانی: (202)، ص: 177۔ طبقات الحنابلۃ للقاضی ابی الحسین محمد بن ابی یعلی: 1/284،283۔ ط دارالمعرفۃ بیروت، وفی نسخۃ: 2/270،268۔ ط مکتبۃ العبیکان۔