مسئلہ تکفیر اور اس کے اصول و ضوابط

امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں ’’فتکفیر المعین من ہؤلاء الجھال وأمثالہم بحیث یحکم علیہ بأنہ من الکفارلا یجوز الاقدام علیہ الا بعد ان تقوم علی أحدہم الحجۃ الرسالیۃ التي یتبین بہا أنہم مخالفون للرسل وان کانت ہذہ المقالۃ لا ریب انہا کفر، وہکذا الکلام في تکفیر جمیع ’’المعینین‘‘ مع ان بعض ہذہ البدعۃ أشد من بعض وبعض المبتدعۃ یکون فیہ من الایمان ما لیس في بعض فلیس لأحد أن یکفراحدا من المسلمین وان اخطأ وغلط حتی تقام علیہ الحجۃ وتبین لہ المحبۃ۔‘‘ [مجموع الفتاوی لابن تیمیۃ: 12/500۔501] ’’ان جہال اور ان کی مثل لوگوں کی طرف سے کسی معین فرد پر کفر کا حکم لگانا اس اعتبار سے کہ وہ کافروں میں سے جائز نہیں ہے الا یہ کہ ان میں سے ہر کسی پر رسالت کی وہ حجت قائم کی جائے جس سے کھل کر واضح ہو جائے کہ وہ رسولوں کی مخالفت کرنے والے ہیں اگرچہ وہ بات بلا ریب کفریہ ہو۔ اسی طرح تمام معین افراد کا حکم ہے، جبکہ بعض بدعات بعض سے زیادہ سنگین نوعیت کی ہوتی ہیں اور بعض بدعتیوں میں وہ ایمان ہوتا ہے جو بعض میں نہیں ہوتا، کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ مسلمانوں میں سے کسی کی تکفیر کرے اگرچہ وہ خطاکرے یا غلطی کا مرتکب ہو، یہاں تک کہ اس پر حجت قائم کی جائے اور دلیل اس کے لیے کھل کر واضح ہو جائے۔‘‘