مسئلہ تکفیر اور اس کے اصول و ضوابط

امام غزالی اور مسئلہ تکفیر امام غزالی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’و الذي ینبغي ان یمیل المحصل إلیہ الإحتراز من التکفیر ما وجد إلیہ سبیلا، فإن استباحۃ الدماء و الأموال من المصلین إلی القبلۃ المصرحین بقول لا إلٰہ إلا اللّٰہ محمد رسول اللّٰہ خطأ، و الخطأ في ترک ألف کافر في الحیاۃ أہون من الخطأ في سفک محجمۃ من دم مسلم.‘‘ [1] ’’اور تکفیر سے بچنا چاہیے جب تک انسان اس کی طرف کوئی راہ پاتا ہے، تو یقینا قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے والوں، ’’لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ‘‘ صراحت سے کہنے والوں کے خون اور اموال کو مباح سمجھنا خطا ہے اور ایک ہزار کافر چھوڑنے کی خطا کرنا کسی ایک مسلمان کے خون سے ہاتھ رنگنے کی خطا سے زیادہ ہلکا ہے۔‘‘ امام غزالی رحمہ اللہ کا یہ قول حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے (فتح الباري بشرح صحیح البخاري، باب: 7، 16/192ط: دار طیبۃ، 12/300 ط سلفیۃ)کتاب استتابۃ المرتدین کے تحت درج کیا ہے۔ امام ابو الحسن علی بن اسماعیل الاشعری کا اعلان حق امام محمد بن احمد بن عثمان الذہبی رحمہ اللہ (المتوفی 748ھ) لکھتے ہیں: ’’رأیت للأشعري کلمۃ أعجبتني و ہي ثابتۃ رواہا البیہقي، سمعت أبا حازم العبدوي، سمعت زاہر بن أحمد السرخسي یقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتیتہ، فقال: إشہد علی أني لا أکفر أحدا من أہل القبلۃ، لأن الکل یشیرون إلی معبود واحد، و إنما ہذا کلہ اختلاف العبارات۔‘‘[2] ’’میں نے اشعری کا ایک کلام دیکھا جس نے مجھے حیرت و تعجب میں ڈال دیا اور وہ ثابت ہے اسے امام بیہقی نے روایت کیا ہے انہوں نے کہا: میں نے ابو حازم العبدوی سے سنا، انہوں نے

[1] ) الاقتصاد فی الاعتقاد، ص: 143، ط: مکتبہ صبیح [2] ) سیر أعلام النبلائ: 15/88، ط: مؤسسۃ الرسالۃ ترجمۃ الأشعري، رقم: 51.