کتاب: مقالات حدیث - صفحہ 546
فرمایا ہے، اسی لیے خطیب نے سند کے آخری حصہ کی پرواہ نہیں کی۔ تدوین کے بعد ظاہر ہے کہ ان رواۃ کا سند پر کوئی اثر نہیں پڑ سکتا۔ [1]
خطیب رحمہ اللہ کی نفسیات کا جو تجزیہ مولانا نے فرمایا ہے، اس کی امید کسی پرہیزگار آدمی سے نہیں کی جا سکتی۔ صحیح صورت یہی ہے جو میں عرض کر رہا ہوں، چنانچہ علامہ شاطبی رحمہ اللہ (م 790ھ) نے یہ اثر ان الفاظ میں نقل فرمایا ہے:
’’وروي الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل علي رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم و يحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك۔
”قال الأوزاعي: الكتاب أحوج إلي السنة من السنة إلي الكتاب۔ قال
[1] حافظ خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے یہ اثر مندرجہ ذیل اسانید کے ساتھ نقل کیا ہے:
(1) قال الخطيب: أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبداللّٰه بن زياد القطان نا عبداللّٰه بن أبي مسلم الخراساني حدثںا علي بن المديني نا عيسيٰ بن يونس نا الأوزاعي عن حسان ابن عطية ۔۔ الخ
(2) قال الخطيب: أخبرني أبو يعليٰ محمد بن الحسين بن محمد الفراء الحنبلي نا عيسيٰ بن علي بن عيسيٰ الوزير نا عبداللّٰه بن محمد بن العزيز نا عبدالرحمٰن بن صالح نا عيسيٰ بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ۔۔ الخ
(3) قال الخطيب: أخبرني أبو القاسم عبدالعزيز بن محمد بن نصر الستوري نا أبو القاسم عبدالرحمٰن ابن العباس بن عبدالرحمٰن بن زكريا البزار نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي قال: نا عمران بن هارون نا رواد بن الجراح أبو عصام العقلاني قال: سمعت الأوزاعي يقول: كان جبريل ۔۔ الخ (الفقيه والمتفقه: 1/266)
(4) قال الخطيب: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسيٰ بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال: حدثںا روح بن عبادة قال: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية ۔۔۔ الخ
(5) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي بالبصرة قال: ثںا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قال: ثنا يعقوب بن سفيان قال: ثنا محمد بن عقبة قال؛ ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ۔۔ الخ(الكفاية: ص: 12، 15)
ان اسانید پر نظر ڈالنے سے جہاں خطیب بغدادی رحمہ اللہ پر تمنا عمادی کے مجرمانہ حملے کی قلعی کھل جاتی ہے، وہیں موصوف کے ’’محدث العصر‘‘ ہونے کے ادعا کی حقیقت بھی آشکارا ہو جاتی ہے۔ عامله اللّٰه بما يستحق!