مجموعہ مقالات و فتایٰ علامہ شمس الحق عظیم آبادی

بدعۃ بغضا لہ في اللّٰه ملأ اللّٰه قلبہ أمناً وإیماناً، ومن انتھر صاحب بدعۃ بغضاً لہ في اللّٰه آمنہ اللّٰه یوم القیامۃ، ومن استحقر صاحب بدعۃ رفعہ اللّٰه تعالیٰ في الجنۃ مائۃ درجۃ، ومن لقیہ بالبشر أو بما یسرہ فقد استخف بما أنزل اللّٰه تعالیٰ علی محمد صلی اللّٰهُ علیه وسلم ،[1] وعن أبي المغیرۃ عن ابن عباس رضي اللّٰه عنھما أنہ قال: قال رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم : أبی اللّٰه عزوجل أن یقبل عمل صاحب بد عۃ حتی یدع بدعتہ،[2] وقال فضیل بن عیاض: من أحب صاحب بدعۃ أحبط اللّٰه عملہ، وأخرج نور الإیمان من قلبہ، وإذا علم اللّٰه عزوجل من رجل أنہ مبغض لصاحب بدعۃ رجوت اللّٰه تعالی أن یغفر ذنوبہ، وإن قل عملہ، وإذا رأیت مبتدعاً في طریق فخذ طریقاً آخر، وقال فضیل بن عیاض رحمہ اللّٰه : سمعت سفیان بن عیینۃ رحمہ اللّٰه یقول: من تبع جنازۃ مبتدع لم یزل في سخط اللّٰه تعالی حتی یرجع، و قد لعن النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم المبتدع فقال صلی اللّٰهُ علیه وسلم : من أحدث حدثاً أوآویٰ محدِثاً فعلیہ لعنۃ اللّٰه والملائکۃ والناس أجمعین، ولا یقبل اللّٰه منہ الصرف والعدل،[3] یعني بالصرف: الفریضۃ، وبالعدل: النافلۃ، وعن أبي أیوب السختیاني رحمہ اللّٰه أنہ قال: إذا حدثت الرجل بالسنۃ فقال: دعنا من ھذا، وحدثنا بما في القرآن فاعلم أنہ ضال‘‘[4] ترجمہ: ’’بدعتیوں سے دوستی اور مصاحبت نہ رکھے اور نہ ان کے طریقے پر چلے اور نہ ان لوگوں کو سلام کرے اس واسطے کہ ہمارے سردار احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے فرمایا کہ جس نے

[1] مختلف الفاظ سے یہ روایت حلیۃ الأولیاء (۸/ ۲۰۰) اور مسند الشھاب (۱/ ۳۱۸) میں مروی ہے۔ حافظ عراقی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’أخرجہ أبو نعیم في الحلیۃ، والھروي في ذم الکلام، من حدیث ابن عمر بسند ضعیف‘‘ (تخریج أحادیث الإحیاء: ۲/ ۱۲۹) نیز دیکھیں : الفوائد المجموعۃ للشوکاني (ص: ۵۰۴) [2] سنن ابن ماجہ، رقم الحدیث (۵۰) امام بوصیری رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’رجال إسناد ھذا الحدیث کلھم مجھولون‘‘ نیز امام ابن جوزی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’ھذا حدیث لا یصح عن رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم، وفیہ مجاھیل‘‘ (العلل المتناھیۃ: ۱/ ۱۴۵) [3] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۳۰۰۸) [4] غنیۃ الطالبین (۱/ ۱۹۸) طبعہ لاہور۔