مجموعہ فتاویٰ

مخالفت رسول است صلی اللہ علیہ وسلم پس جائز نباشد۔ و چوں ثابت شد کہ اتباع کسے بخلاف قول و فعل آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم جائز نیست پس استدلال بقول و فعل کسے بر مسئلہ از مسائل بر خلاف قول و فعل آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم چہ گو نہ جائز باشد کہ ایں عین اتباع دیگرے بخلاف قول و فعل آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم است و پشت خم کردن ہنگام سلام خلاف قول آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم است در سنن ترمذی رحمہ اللہ مطبوعہ فخر المطابع دہلی ۱۲۶۹ھ (ص: ۴۴۷) از انس بن مالک رضی اللہ عنہ مروی است: ’’قال: قال رجل: یا رسول اللّٰه ! الرجل منا یلقیٰ أخاہ أو صدیقہ أینحني لہ؟ قال: (( لا )) [1]الحدیث اما دست برداشتن تا سینہ یا تا پیشانی پس حدیثے دریں باب بنظر نیامدہ البتہ ایں قدر بثبوت میرسد کہ آنحضرت با شارۂ دست سلام کردہ است۔ ترمذی در سنن خود (ص: ۴۴۳) از اسماء رضی اللہ عنہا روایت کردہ: ’’أن رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم مر في المسجد یوما، وعصبۃ من النساء قعود فألوی بیدہ بالتسلیم‘‘[2] و امام بخاری رحمہ اللہ ہم در الاَدب المفرد (ص: ۱۴۵ و ۱۵۱) ایں معنی را از اسماء رضی اللہ عنہا روایت کردہ۔[3] و ہمچنیں آداب و بندگی را بر سلام ترجیح دادن و سلام را معیوب و مسلم را متکبر پندا شتن خلاف قول خداے تعالیٰ عزوجل و خلاف قول و فعل آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم است۔ خداے تعالیٰ در سورۂ نساء (رکوع ۱۱) مے فرماید: ﴿وَ اِذَا حُیِّیْتُمْ بِتَحِیَّۃٍ فَحَیُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْھَآ اَوْ رُدُّوْھَا﴾ [النساء: ۸۶] و در سورہ نور (رکوع ۹) مے فرماید: ﴿ فَاِِذَا دَخَلْتُمْ بُیُوتًا فَسَلِّمُوْا عَلٰٓی اَنْفُسِکُمْ تَحِیَّۃً مِّنْ عِنْدِ اللّٰہِ مُبٰرَکَۃً طَیِّبَۃً﴾ [النور: ۶۱] و امام بخاری رحمہ اللہ در صحیح بخاری مطبوعہ مصر جلد (۴/ ۷۱) در کتاب الاستیذان از ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کردہ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرمودہ: (( لما خلق اللّٰه آدم قال: اذھب فسلم علی أولئک لنفر من الملائکۃ جلوس فاستمع ما یحیونک فإنھا تحیتک وتحیۃ ذریتک، فقال: السلام علیکم۔ فقالوا: السلام علیک ورحمۃ اللّٰه ، فزادوہ: ورحمۃ اللّٰه )) [4] و از انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت (ص: ۷۲) کردہ کہ ’’أنہ مر علی صبیان فسلم علیھم، وقال: کان النبي صلی اللّٰه علیہ وسلم یفعلہ‘‘[5]و از عبد الله بن عمر رضی اللہ عنہما روایت (ص: ۷۲) کردہ کہ مردے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم را پر سید کہ کدامی

[1] سنن الترمذي، رقم الحدیث (۲۷۲۸) [2] سنن الترمذي، رقم الحدیث (۲۶۹۷) [3] الأدب المفرد للبخاري (۱۰۴۷) [4] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۵۸۷۳) [5] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۵۸۹۳) صحیح مسلم، رقم الحدیث (۲۱۶۸)