مجموعہ فتاویٰ

واللحام، وأخرج مسلم في صحیحہ من حدیث جابر بن عبد اللّٰه رضی اللّٰه عنہ أن رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم رأی امرأتہ زینب بنت جحش، وھي تمعس منیئۃ لھا، فقضیٰ حاجتہ منھا۔[1] وقولہ: ’’تمعس‘‘ قال النووي: أي: تدبغ، والمنیئۃ بوزن صغیرۃ وکبیرۃ وذبیحۃ، ھو الجلد أول ما یوضع في الدباغ[2] انتھی وأخرج الجماعۃ إلا ابن ماجہ عن ابن عباس رضی اللّٰه عنہما قال: تصدق علی میمونۃ بشاۃ، فماتت فمر بھا رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم ، فقال: (( ھلا أخذتم إھابھا فدبغتموہ؟ )) فقالوا: إنھا میتۃ، فقال: ((إنما حرم أکلھا )) [3] وفي روایۃ لأحمد: أن داجنا لمیمونۃ رضی اللّٰه عنہا ماتت، فقال رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم : (( ألا انتفعتم بإھابھا؟ ألا دبغتموہ؟ فإنہ ذکاتہ )) [4] وأخرج البخاري وأحمد والنسائي من حدیث ابن عباس رضی اللّٰه عنہما عن سودۃ زوج النبي صلی اللّٰه علیہ وسلم و رضي عنھا قالت: ماتت لنا شاۃ، فدبغنا مسکھا، ثم ما زلنا ننبذ فیہ حتی صار شنا،[5]وأخرج البخاري أیضاً من حدیث أبي مسعود الأنصاري رضی اللّٰه عنہ قال: کان رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم إذا أمرنا بصدقۃ، انطلق أحدنا إلی السوق فیحامل۔[6] الحدیث وأخرج البخاري أیضاً من حدیث ابن مسعود رضی اللّٰه عنہ قال: کان لما نزلت آیۃ الصدقۃ، کنا نحامل۔ الحدیث،[7] وأخرج البخاري من حدیث سھل بن سعد رضی اللّٰه عنہ قال: جاء ت امرأۃ ببردۃ منسوج في حاشیتھا، قالت: یا رسول اللّٰه نسجت ھذہ بیدي لأکسوکھا۔ الحدیث[8] وأخرج البخاري من حدیث أبي حازم قال: أتی رجال إلی سھل بن سعد رضی اللّٰه عنہ یسألونہ عن المنبر، قال: بعث رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم إلی فلانۃ، امرأۃ قد سماھا سھل، أن مري غلامک النجار، یعمل لي أعواداً، أجلس علیھن إذا کلمت الناس فأمرتہ فعملھا من طرفاء الغابۃ، ثم جاء بھا فأرسلت إلی رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم بھا فأمر بھا فوضعت فجلس علیھا۔[9]

[1] صحیح مسلم، رقم الحدیث (۱۴۰۳) [2] شرح النووي علی صحیح مسلم (۹/ ۱۷۷) [3] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۱۴۲۱) صحیح مسلم، رقم الحدیث (۳۶۳) سنن أبي داود، رقم الحدیث (۴۱۲۰) سنن الترمذي، رقم الحدیث (۱۷۲۸) سنن النسائي، رقم الحدیث (۴۲۳۴) [4] مسند أحمد (۱/ ۲۲۷) [5] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۶۳۰۸) مسند أحمد (۶/ ۴۲۹) سنن النسائي، رقم الحدیث (۴۲۴۰) [6] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۲۱۵۳) [7] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۱۳۴۹) صحیح مسلم، رقم الحدیث (۱۰۱۸) [8] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۱۹۸۷) [9] صحیح البخاري، رقم الحدیث (۹۸۸)