مجموعہ علوم القرآن

’’النزہۃ‘‘ میں اس کو دلائل سے ثابت کیا ہے۔چونکہ یہ کتاب حرزالامانی کا تکملہ تھا تو میں نے اس کو اسی کے وزن و قافیہ پر نظم کیا۔پھر مولف نے اس کی شرح لکھی اور اس کا نام’’خلاصۃ الأبحاث في شرح نہج القراء ات الثلاث‘‘ رکھا۔جس کی ابتدا یوں ہوتی ہے:’’الحمد للّٰہ الذي أنزل علیٰ عبدہ الکتاب…الخ‘‘ نہلۃ الوارد الظمآن في تفسیر غرائب القرآن۔ نیل المرام من تفسیر آیات الأحکام: یہ اس کمزور بندے ابو الطیب محمد صدیق بن حسن علی بن لطف اللہ الحسینی البخاری القنوجی نزیل بھوپال رحمہ اللہ کی تالیف ہے۔اس میں دو سو چھتیس (۲۳۶) احکام کی آیات ہیں،جن کا یاد کر لینا مجتہد کے لیے کافی ہوتا ہے اور یہ جو کہا جاتا ہے کہ اس کے لیے پانچ سو آیات ہیں،یہ بات درست نہیں ہے۔اگرچہ اہلِ علم کی ایک جماعت اس راہ پر چلی اور اس کی تفسیر کے کام پر لگی۔اگر ہر مفید جملے کو ایک آیت شمار کیا جائے تو یہ پانچ سو سے کہیں زیادہ ہو جاتی ہیں۔اس کی ابتدا یوں ہوتی ہے: ’’الحمد للّٰہ رب العالمین وصلی اللّٰہ علیٰ محمد الأمین…الخ‘‘