خضاب کی شرعی حیثیت کتاب وسنت کی روشنی میں

دلالت کرتی ہے اور اس بات کا تقاضہ کرتی ہے کہ یہ گناہ کبیرہ ہے ، کیونکہ یہ وعید ہے۔‘‘[1] اور فرمان نبوی صلی اللہ علیہ وسلم :’’کحواصل الحمام‘‘ کا مطلب ہے، یعنی کبوتر کے سینہ کی مانند ، عام طور پر، کیونکہ بعض کبوتروں کے سینے سیاہ نہیں ہوتے۔[2] کالے خضاب کی قباحت پر بعض سلف جو کالا خضاب لگایا کرتے تھے ، ان کا درج ذیل قول بھی دلالت کرتا ہے: نســود أعــلاھــٍا وتـأبی أصــولھا ولا خیر في الأعلی إذا فسد الأصل [3] ہم بالوں کے اوپری حصہ کو سیاہ کرتے ہیں ، جبکہ ان کی جڑیں یونہی رہتی

[1] یہ بات میں نے آں رحمہ اللہ سے مورخہ ۲۱/۸/۱۴۱۸ھ کو بروز اتوار بعد نماز مغرب بدیعہ کی جامع امیرہ سارہ میں سنن نسائی کی حدیث (۵۰۷۵) کی شرح کرتے ہوئے سناہے۔ [2] دیکھئے: شرح الطیبی علی مشکاۃالمصابیح، ۹/۲۹۳۳، ومرقاۃ المفاتیح ، لملا علی القاری، ۸/۲۳۲۔ [3] شرح مشکل الآثار، للطحاوی، ۹/۳۱۴۔