کتاب: ختم نبوت - صفحہ 96
اِعْلَمْ أَنَّ الرُّؤْیَا إنْ کَانَتْ لِنَبِيٍّ فَہِيَ وَحْيٌ وَّإِنْ کَانَتْ لِغَیْرِہٖ فَلَیْسَتْ وَحَیًّا، وَأَمَّا قَوْلُہٗ عَلَیْہِ الصَّلَاۃُ وَالسَّلَامُ : إنَّہٗ لَمْ یَبْقَ مِنْ مُّبَشِّرَاتِ النُّبُوَّۃِ إلَّا الرُّؤْیَا الصَّالِحَۃُ، فَإِنَّہٗ سَمّٰی مَا یَقَعُ لِغَیْرِ الْـأَنْبِیَائِ مِنَ الرُّؤْیَا مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّۃِ عَلَی طَرِیقِ التَّشْبِیہِ فَإِنَّہَا لَیْسَتْ مِنَ النُّبُوَّۃِ لٰکِنَّہَا تُشْبِہُہَا فِي صُورَتِہَا وَصِحَّتِہَا ۔
’’یاد رکھئے کہ نبی کا خواب وحی ہوتا ہے، غیر نبی کا خواب وحی نہیں ہوتا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ سچے خواب مبشرات نبوت سے ہیں ، تو یہ تشبیہ ہے، خواب نبوت تو نہیں ، لیکن اپنی صورت اور سچائی میں نبوت کے مشابہ ضرور ہیں ۔‘‘
(طرح التّثریب : 4/183)
ابوزرعہ ابن عراقی رحمہ اللہ (826ھ) لکھتے ہیں :
لَا یُتَخَیَّلُ مِنْ ہٰذَا الْحَدِیثِ أَنَّ رُؤْیَا الصَّالِحِ جُزْئٌ مِّنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ فَإِنَّ الرُّؤْیَا إنَّمَا ہِيَ مِنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ فِي حَقِّ الْـأَنْبِیَائِ عَلَیْہِمْ السَّلَامُ وَلَیْسَتْ فِي حَقِّ غَیْرِہِمْ مِنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ وَلَا یُمْکِنُ أَنْ یَّحْصُلَ لِغَیْرِ الْـأَنْبِیَائِ جُزْئٌ مِّنَ النُّبُوَّۃِ وَإِنَّمَا الْمَعْنٰی أَنَّ الرُّؤْیَا الْوَاقِعَۃَ لِلصَّالِحِ تُشْبِہُ الرُّؤْیَا الْوَاقِعَۃَ لِلْـأَنْبِیَائِ الَّتِي ہِيَ فِي حَقِّہِمْ جُزْئٌ مِّنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ فَأَطْلَقَ أَنَّہَا مِنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ عَلٰی طَرِیقِ التَّشْبِیہِ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَإِنَّمَا کَانَتْ مِنْ أَجْزَائِ النُّبُوَّۃِ فِي الْـأَنْبِیَائِ صَلَوَاتُ اللّٰہِ عَلَیْہِمْ دُونَ غَیْرِہِمْ لِأَنَّ