کتاب: ختم نبوت - صفحہ 21
کے بعد سیدنا علی رضی اللہ عنہ آپ کی رسالت میں شریک ہیں ، اسی طرح ان کے نزدیک ان کا ہر امام نبوت وحجت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قائم مقام ہے۔ بزیغیہ اور بیانیہ فرقے بزیغ اور بیان نامی اشخاص کی نبوت کے قائل ہیں یہ سب لوگ کافر ہیں ۔اسی طرح وہ بھی کافر ہے جس نے خود نبوت کا دعوی کیا یا فلاسفہ اور غالی صوفیوں کی طرح دل کی صفائی سے نبوت کے اکتساب اور نبوت کے مرتبہ تک پہنچنے کو جائز سمجھا، وہ بھی دائرہ اسلام سے خارج ہے جو نبوت کامدعی نہ ہومگر خود پر وحی کے نزول کا دعوی کرتا ہو، یا کہتا ہو کہ وہ آسمان پر چڑھتا ہے، جنت میں داخل ہوتا ہے اور اس کے پھل کھاتا ہے اور حور عین سے معانقہ کرتا ہے، اس قسم کے نظریات رکھنے والے تمام لوگ کافر ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکذیب کرتے ہیں ، حدیث میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں ۔ آپ پوری انسانیت کی طرف مبعوث ہیں ۔ یہ کلام اپنے ظاہری معنی پر محمول ہوگا، اس پر امت کا اجما ع ہے۔اس میں کسی قسم کی تاویل وتخصیص کی گنجائش نہیں ۔ پس مذکورہ بالا فرقوں کے کفر میں کوئی شک وشبہ نہیں ۔ اجماع اور قرآن وسنت کے دلائل سے یہ لوگ دائرہ اسلام سے یقینا خارج ہیں ۔‘‘
(الشِّفا بتعریف حقوق المُصطفٰی : 2/285، 286)
علامہ آلوسی حنفی رحمہ اللہ (1270ھ) لکھتے ہیں :
کَوْنُہٗ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَاتَمَ النَّبِیِّینَ مِمَّا نَطَقَ بِہِ الْکِتَابُ وَصَدَعَتْ بِہِ السُّنَّۃُ وَأَجْمَعَتْ عَلَیْہِ الْـأُمَّۃُ، فَیُکَفَّرُ مُدَّعِي خِلَافِہٖ وَیُقْتَلُ إِنْ أَصَرَّ ۔
’’جناب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا خاتم النبیین ہونا ان عقائد میں سے ہے، جنہیں قرآن