علم حدیث میں اسناد و متن کی تحقیق کے اصول محدثین اور فقہاء کے طرز عمل کی روشنی میں

ماتعلم ماعلمہا۱۸؎ ’’دری الشئی درایۃیعنی اس نے اس چیز کو خوب جان لیا۔ کہا جاتا ہے کہ ’’أتی ہذا الأمر من غیر درایۃ‘‘ یعنی اس نے یہ کام بغیر علم کے کیا اور کہا جاتا ہے:دریت الشئی أدریہ یعنی میں نے اس شے کو پہچان لیا اور أدریتہ غیری تب کہا جاتا ہے جب تو غیر کو بتائے، اور أدراہ بہ سے مراد ہے کہ اس نے اس کو بتایا۔ قرآن کریم میں ہے:﴿ وَلاَ أَدْرَاکُمْ بِہٖ ﴾ یعنی تمہیں اسکا علم نہیں دیا گیا، مزید ارشاد ربانی ہے: ﴿ وَمَا أَدْرَاکَ مَا الْحُطَمَۃَ ﴾ یعنی آپ کو کیا معلوم کہ حطمۃ کیا ہے۔ ابن العربی نے نقل کیا ہے کہ ’’ما تدری ما دریتہا‘‘ یعنی تو اس شے کا علم نہیں رکھتا۔‘‘ ٭ تاج العروس میں زبیدی رحمہ اللہ (م ۱۲۰۵ ھ)نے درایت کی تعریف ان الفاظ میں کی ہے: دریتہ ودریت بہ أدری دریا ودریۃ وحکی ابن الأعرابی: ما تدری ما دریتھا أی ما تعلم ما علمھا قال شیخنا: صریحہ اتحاد العلم والدرایۃ،وصرح غیرہ: بأن الدرایۃ أخص من العلم۱۹؎ لغت میں درایت کے معنی ’جاننے‘ کے ہیں ۔ المنجد، القاموس المحیط، المصباح المنیر وغیرہ کتب لغت میں اس سے مراد ’’بالواسطہ علم، خاص انداز سے کس چیز کا جاننا یا اس کی پہچان حاصل کرنا‘‘ مرقوم ہے۔ ٭ فیروز آبادی رحمہ اللہ (۸۱۶ ھ)لکھتے ہیں : دریتہ وبہ أدری دریاً ودریۃ ویکسران ودرایۃ بالکسر ودریا کحلی، علمتہ ۲۰؎ ’’دریتہ وبہ أدری دریا ودریۃ دونوں بکسر دال ہیں اور درایۃ کسرہ کے ساتھ ہی آتا ہے، اور دریّ، حلیّ کی طرح ہے۔‘‘ ٭ زبیدی رحمہ اللہ (م ۱۲۰۵ ھ)لکھتے ہیں: دریتہ ودریت بہ،أدری دریا ودریۃ بفتحہما ویکسران وحکی ابن الأعرابی: ما تدری ما دریتہا أی ما تعلم ما علمتہا ۲۱؎ ’’دریتہ وأدری بہ دریا ودرایۃ دونوں دال کے فتحہ اور کسرہ کے ساتھ پڑہے جاتے ہیں ۔ابن عربی نے نقل کیا ہے:ما تدری ما دریتہا أی ما تعلم ما علمہایعنی تو اسکا علم نہیں رکھتا۔‘‘ ٭ جوہری رحمہ اللہ (۳۹۸ ھ) نے کہا: دریتہ ودریت بہٖ دَریا ودُریۃ ودِریۃ و درایۃ أی علمت بہٖ وأدریتہ أی أعلمتُہ أی أعلمتہ ۲۲؎ ’’دریتہ دریا و دریۃ ودریۃ یعنی میں نے اسے خوب جان لیا، اور أدریتہ کامعنی ہے کہ میں نے اسے بتا دیا۔‘‘ ٭ المعجم الوسیط میں ہے: دری الشیئ دریا ودرایۃ ودریاناً، علمہ ۲۳؎ ’’دری الشئی درایۃکا معنی ہے: اس نے خوب جان لیا۔‘‘ ٭ نیز فرماتے ہیں : ’’درایت کا لغوی معنی محنت وکوشش کر کے کسی چیز کی حقیقت کو معلوم کرنا ہے‘‘۔۲۴؎ ٭ القاموس الجدید میں ہے: دری الأمر وبہٖ درایۃ ودریاً ودریانا ۲۵؎ ’’ جاننا، واقفیت حاصل کرنا، علم حاصل کرنا۔‘‘