فتنۂ غامدیت، ایک تحقیقی وتنقیدی جائزہ

پھر لکھتے ہیں: ’’ثم إن أصل موضوع کتاب عقیدۃ الإسلام في حیاۃ عیسیٰ علیہ السلام ھو إثبات نزولہ قرب القیامۃ، تلک العقیدۃ المقطوع بھا في الأمۃ الإسلامیۃ۔۔۔‘‘ (ص: ۱۶) ’’ومن أکبر من قام لتمحیص ھذہ الحقائق العلمیۃ والکلام علیھا بحثاً وتحقیقاً ھو شیخنا الإمام صاحب کتاب عقیدۃ الإسلام، و أفرد کتابہ لعقیدۃ نزولہ عیسیٰ وحیاتہ، وأثبت نزولہ من القرآن الحکیم بأدلۃ شافیۃ، ومن الأحادیث النبویۃ بأنھا متواترۃ في نزولہ، ومن إجماع الأمۃ المحمدیۃ من عھد الصحابۃ والتابعین وأئمۃ التفسیر والحدیث والفقہ والتوحید، وأنھا عقیدۃ قطعیۃ متوارثۃ لا تحتمل التأویل، وأنھا من ضروریات الدین، وأن قدرتہ تعالیٰ محیطۃ بالخوارق، وتظھر ھذہ المعجزۃ الخارقۃ قرب القیامۃ التي ھي وقت ظھور الخوارق الإلٰھیۃ‘‘ (ص: ۱۷۔ ۱۸) ’’وبالجملۃ عقیدۃ نزولہ عقیدۃ اتفق علیھا أھل الحق قاطبۃ من عھد الصحابۃ إلی یومنا ھذا، نطق بھا التنزیل العزیز علی الراجح من تفسیر الآیات الکریمۃ، وتواتر بھا السنۃ النبویۃ في الأحادیث الکریمۃ، وقد صرح بتواترھا أبو جعفر ابن جریر الطبري وأبو الحسین الآبري، وابن عطیۃ المغربي وابن رشد الکبیر والقرطبي وأبو حیان وابن کثیر و ابن حجر وغیرھم من حفاظ