فکر فراہی اور اس کے گمراہ کن اثرات

قذف محصناً أو محصنۃ بالزنا، ثم لم یأت بأربعۃ شھدآء، وجب علیھم ضرب حد ثمانین جلدۃ۔ (التفسیرات الأحمدیۃ، ص: 546) 18۔ أي النساء الحرائر العفاف وکذلک الرجال لا فرق بین الأمرین۔ (تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان۔ عبد الرحمن بن ناصر السعدي: 5/ 192، طبع مدینۃ منورۃ) ضمیمہ نمبر 5 لِعان کی شہادتیں قسمیں ہیں: لعان کی شہادتیں، اصطلاحی شہادات نہیں، قسمیں ہیں۔ (روح المعاني: 18/ 106) 1۔ فیحلفہ الحاکم أربع شھادات باللّٰہ في مقابلۃ أربعۃ شھدآء۔ (تفسیر ابن کثیر: 3/ 265) 2۔ فعندئذٍ یحلف أربع مرّات باللّٰہ أنہ لصادق في دعواہ علیھا بالزنا۔ (تفسیر في ظلال القرآن: 6/ 64) 3۔ مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (تفسیر أضواء البیان: 6/ 134۔ 138) 4۔ مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (أحکام القرآن لابن العربي: 3/ 1331۔ 1332) 5۔ مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (صفوۃ التفاسیر: 2/ 327) و اللّٰہ تعالیٰ أعلیٰ و أعلم بالصواب۔