کتاب: فکر فراہی اور اس کے گمراہ کن اثرات - صفحہ 334
18۔ ترجمہ و حاشیہ، مولانا فرمان علی (شیعہ ترجمہ، ص: 419، طبع لاہور)
ضمیمہ نمبر 3
گواہوں کے مسلمان ہونے کی شرط:
1۔ والمراد بالإحصان ھھنا بإجماع العلماء أن یکون حرًّا عاقلاً بالغاً مسلماً عفیفاً غیر متہم بالزنٰی۔ (المظھري: 6/ 444)
2۔ وشرائط الإحصان خمسۃ: الإسلام، والعقل، والبلوغ، والحرّیۃ، والعفۃ من الزنیٰ۔ (البغوي التفسیر الکبیر: 23/ 156، تفسیر أبي السعود: 3/ 157، تفسیر أضواء البیان: 6/ 99۔ 100، تفسیر القرطبي: 12/ 173)
3۔ الإحصان الذي یوجب الحد علی قاذفہ، وھو أن یکون حراً بالغاً عاقلاً مسلماً عفیفاً، ولا نعلم خلافاً بین الفقھاء في ھذا المعنی۔ (أحکام القرآن للجصاص: 3/ 329)
4۔ أن یکونوا مسلمین، فلا تقبل شھادۃ أھل الذمۃ فیہ۔ (أحکام القرآن، ظفر أحمد عثماني: 2/ 192)
5۔ وشروط إحصان القذف الحریۃ والعقل والبلوغ والإسلام والعفۃ عن الزنا۔ (المدارک: 3/ 325)
6۔ وأما شرط الإسلام فیہ فلأنہ من معاني الإحصان وأشرفھا، کما بیناہ من قبل، ولأن عرض الکافر لا حرمۃ لہ یھتکھا القذف، کالفاسق المعلن لا حرمۃ لعرضہ، بل ھو أولیٰ لزیادۃ الکفر علی المعلن بالفسق۔ (أحکام القرآن لابن العربي: 3/ 133)
7۔ والإحصان ھاھنا بالحریۃ والبلوغ والعقل والإسلام والعفۃ عن الزنا۔ (تفسیر بیضاوي: 2/ 118، التفسیرات الأحمدیۃ، ص: 547)