فکر فراہی اور اس کے گمراہ کن اثرات

ضمیمے ضمیمہ نمبر1 ﴿یَاْتِیْنَ الْفَاحِشَۃَ﴾میں ’فَاحِشَۃ ‘سے مراد زنا ہے: 1۔ والفاحشۃ: ما اشتد قبحہ، واستعملت کثیراً في الزنا، لأنہ من أقبح القبائح، وھو المراد ھنا علی الصحیح۔ (روح المعاني: 4/ 234) 2۔ والفاحشۃ: الزنا، لزیادتھا في القبح علی کثیر من القبائح۔ (الکشاف: 1/ 355، طبع قدیم) 3۔ ھي في اللّغۃ: عبارۃ عن کل فعل تعظم کراھیتہ في النفوس، ویقبح ذکرہ في الألسنۃ حتیٰ یبلغ الغایۃ في جنسہ، وذلک مخصوص بشھوۃ الفرج إذا اقتضیت علیٰ الوجہ الممنوع شرعاً أو المجتنب عادۃ، وذلک یکون في الزنا إجماعا۔ (أحکام القرآن لابن العربي: 1/ 354) 4۔ والمراد بھا ھنا: الزنا خاصۃ، وإتیانھا فعلھا ومباشرتھا۔ (فتح القدیر للشوکاني: 1/ 402) 5۔ الفاحشۃ یعني الزنا، وھي یشتمل السحاقات أیضاً لعموم اللفظ، ویشتمل أیضاً أن یؤتی المرأۃ الأجنبیۃ في دُبرھا۔ (تفسیر المظھري: 2/ 44) 6۔ والفاحشۃ۔ والمراد بھا ھنا الزنا خاصۃ۔ (فتح البیان: 1/ 525) 7۔ الفاحشۃ یعني الزنا۔ (تفسیر ابن کثیر: 1/ 462) 8۔ الفاحشۃ یعني الزنا۔ (تفسیر البغوي: 1/ 405) 9۔ وأجمعوا علی أن الفاحشۃ ھھنا الزنا۔ (تفسیر کبیر للرازي: 9/ 230)