فکر فراہی اور اس کے گمراہ کن اثرات

ستون پرچندکنکریاں مارکراس عظیم الشان نصرت الٰہی کی یادتازہ کریں گے، جواللہ کےمقدس گھرکے پاسبانوں کےلیے مخصوص ہوئی اوراس یاد سے ہمارے اندرجوش پیداہوگااس کااندازہ آسانی سے نہیں کیاجاسکتا۔ [1] یہ اثرات ونتائج بھی سراسرذہن کی اختراع ہیں، جوایک واقعہ کو پہلے سے مان کرنکالے گئےہیں۔ مولانافراہی کوشیطان کےرجم کرنےکی سنت میں کوئی تأثیرنظرنہیں آتی، حالاں کہ اسلام کے اسراروحِکَم جاننے والے بہت سے علماء نےاس میں عظیم اثرات بیان کیے ہیں۔ شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ نے اسرارِحج بیان کرتےہوئے رمی ِجمارکے اسرارمیں بیان کیاہے: ’وأیضاود في الأخبارمایقتضی أنہ سنۃ سنّھاإبراہیم علیہ السلام حین طرد الشیطان، ففی حکایۃ مثل ھذاالفعل تنبیہ للنفس أیّ تنبیہ ‘[2] ’’اسی طرح روایتوں میں آتاہے کہ یہ(رمی جمرات ابراہیم علیہ السلام کی سنت ہے جب آپ نےشیطان کوبھگایاتھا۔ اس فعل کی نقل کرنے سے نفس کوشدیدتنبیہ ہوتی ہے۔ ‘‘ امام غزالی رحمہ اللہ نے ’احیاءعلوم الدین ‘میں رمی جمار سےمتعلق لکھاہے: ”اس سےمقصود مجردامتثالِ امرہے، تاکہ مکمل عبودیت کامظاہرہ ہوسکے۔ عقل اورنفس کااس میں کوئی حصہ نہیں ہے۔ مزید برآں اس سےمراد حضرت ابراہیم علیہ السلام سےتشبیہ ہے۔ اس لیے کہ ابلیس ملعون اسی جگہ ان کےحج میں شبہ پیداکرنےیاکسی معصیت میں مبتلاکرنے آیاتھا۔ اللہ تعالیٰ نےان کوحکم دیاکہ اس کوکنکریاں ماریں، تاکہ وہ ان کےپاس سے دفع ہوجائے اوراس کوان سےکوئی توقع ہی باقی نہ رہ جائے۔ اگرکوئی یہ خیال کرتاہےکہ ان کےسامنے شیطان حقیقت میں آگیاتھا، اس لیے انہوں نےمارا، میرے سامنےتوشیطان نہیں ہے کہ میں اس کوماروں، تواس کوسمجھناچاہیے کہ یہ خیال بھی شیطان ہی پیداکردہ ہے اوروہی ہے جس نےیہ خیال تمہارے دل میں ڈالا ہے، تاکہ شیطان کوذلیل وخوارکرنے کا جوعزم اورارادہ تمہارےاندرتھاوہ کم زورپڑ جائے۔ تم کوجانناچاہیےکہ ظاہرمیں تم جمرۂ عقبہ پر کنکریاں مارتےہو، لیکن حقیقت میں وہ کنکریاں شیطان کے منہ پرپڑتی ہیں اوراس کی کمرتوڑدیتی ہیں، اس لئے کہ اس کی تذلیل

[1] تفسیر سورۂ فیل، ص:97-98۔ [2] شاہ ولی اللہ، حجۃ اللہ البالغہ، کتب خانہ رشیدیہ، دہلی:2ص60