عقیدہ اہل سنت والجماعت(شرح عقیدہ واسطیہ)

کائنات میں جو کچھ ہو رہا ہے تقدیر کے مطابق ہو رہا ہے: جب قلم اس کائنات میں ہونے والی قیامت تک کی سب باتوں کو لکھ چکا ہے تو اس کائنات میں احوال و واقعات سے جو کچھ بھی ہو رہا ہے وہ اسی لکھے کے مطابق ہو رہا ہے۔ پس انسان کو جو کچھ ملتا ہے وہ اس سے چوکنے والا نہ تھا اور جو کچھ چوک گیا وہ اس کو ملنے والا نہ تھا،[1] جیسا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ وغیرہ کی حدیث میں آتا ہے۔ یہ تقدیر اللہ کے علم قدیم کے تابع ہے، کبھی تو مجمل ہوتی ہے جیسا کہ لوحِ محفوظ ہے کہ اس میں ہر شی کی تقدیریں لکھی ہیں اور اپنے مقاماتِ وقوع میں تفصیلاً واقع ہوتی ہیں جو ہر ایک فرد کے ساتھ خاص ہوتے ہیں جیسا کہ ان چار کلمات کے بارے میں آتا ہے جن کے لکھنے کا فرشتہ کو جنین میں روح پھونکنے کے وقت حکم ہوتا ہے۔ چناں چہ وہ اس کا رزق، عمر، عمل اور اس کی نیک بختی اور بدبختی کو لکھ لیتا ہے۔[2] _________________________________________________ اصل متن :… وأما الدرجۃ الثانیۃ: فھی مشیئۃ اللّٰه النافذۃ وقدرتہ الشاملۃ وھو الایمان بأن ما شاء اللّٰه کان ومالم یشألم یکن وأنہ ما فی السموات و ما فی الأرض من حرکۃ ولا سکون الا بمشیئۃ اللّٰه سبحانہ لا یکون فی ملکہ ما لا یرید وأنہ سبحانہ علی کل شیء قدیر من الموجودات والمعدومات فما من مخلوق فی الأرض ولا فی السماء الا اللّٰه خالقۃ سبحانہ لا خالق غیرہ ولا رب سواہ۔ ومع ذلک فقد أمرہ العباد بطاعتہ وطاعۃ رسلہ ونہاھم عن معصیتہ وھو سبحانہ یحب المتقین والمحسنین والمقسطین ویرضی عن الذین آمنوا وعملوا الصالحات ولا یجب الکافرین ولا یرضی عن القوم الفاسقین ولا یأمر بالفحشاء ولا یرضی لعبادۃِ الکفر ولا یحب الفساد۔ تقدیر کا دوسرا درجہ رب تعالیٰ کی مشیئت نافذہ اور قدرتِ کاملہ و شاملہ ہے اور یہ اس بات پر ایمان لانا ہے کہ جو اللہ نے چاہا وہ ہوا اور جو نہ چاہا وہ نہ ہوا، اور زمین و آسمان میں ہر اک حرکت و سکون صرف اس کی مرضی سے ہو رہا ہے اور اس کے ملک و بادشاہت میں ۔ اور وہ موجودات و معدودات میں سے ہر چیز پر قادر ہے اور زمین و آسمان میں جو بھی مخلوق ہے اس کا خالق صرف اللہ ہے ناکہ کوئی

[1] بخاری: کتاب بدء الخلق باب ذکر الملائکۃ، حدیث رقم: ۳۲۰۸۔ [2] مسلم: کتاب القدر باب کیفیۃ خلق الآدمی، حدیث رقم: ۲۶۴۳۔